注释
舒云：舒展的祥云，象征天降祥瑞
致养：滋养万物，指天地化育之功
合大：天地交合，阴阳和合
资生：滋养生命，化生万物
恒固：永恒坚固，形容德行持久
永贞：长久正固，指功业不朽
升歌：进献祭祀的乐歌
荐序：按次序进献祭品
垂币：垂下玉帛等祭品
翘诚：高举诚敬之心
虹开玉照：彩虹展现，美玉映照，喻祥瑞显现
凤引金声：凤凰引领，发出金石般的声音，喻吉祥之兆
译文
舒展的祥云滋养万物，天地交合化育众生。德行因恒久而坚固，功业因正固而永存。进献乐歌按序祭祀，垂下玉帛诚心敬奉。彩虹展现美玉辉映，凤凰引领金石和鸣。
赏析
此诗为武则天祭祀洛水所作的乐章，充分体现了武则天时期宫廷祭祀诗歌的特色。诗歌运用大量祥瑞意象，如舒云、虹开、凤引等，营造出庄严神秘的祭祀氛围。对仗工整，语言凝练，通过'德以恒固，功由永贞'等句，既歌颂天地化育之德，又暗喻武周政权的正统性与永恒性。全诗气象恢宏，辞藻华丽，展现了盛唐宫廷诗歌的典型风格，同时也反映了武则天通过祭祀活动强化统治合法性的政治意图。
创作背景
此诗创作于武则天垂拱四年（688年），当时武则天为称帝制造舆论，假托洛水出现'宝图'（即刻有预言的天赐石碑），遂亲临洛水举行盛大祭典，称'拜洛受图'。《唐大飨拜洛乐章》共十四首，为祭祀时所用的组诗，此为其中一首。这一事件是武则天代唐建周的重要步骤，通过宗教仪式为其登基制造天命依据。