注释
式乾路：指通往天宫的道路。式，效法；乾，天。
辟天扉：打开天门。辟，开启；天扉，天门。
回日驭：使太阳车回转。日驭，传说中太阳神乘坐的车驾。
动云衣：拂动云彩做的衣裳。云衣，以云霞为衣。
金阙：黄金建造的宫阙，指天帝居住的宫殿。
紫微：紫微垣，天帝的居所。
仙驾：仙人的车驾，指天帝的仪仗。
恩徽：恩泽的光辉。徽，光辉、美善。
译文
效法天道开辟通途，打开巍峨的天门。让太阳神车回转方向，拂动云霞织就的衣裳。登上黄金建造的宫阙，进入紫微天帝的居所。遥望仙人的车驾仪仗，仰慕天帝恩泽的光辉。
赏析
这首诗是武则天《唐享昊天乐》组诗的第十二首，展现了一幅神圣庄严的祭天场景。诗人通过'式乾路'、'辟天扉'等意象，构建了一条从人间通往天界的道路，体现了帝王与天沟通的仪式感。'回日驭'、'动云衣'运用神话典故，赋予诗歌奇幻色彩，显示皇权天授的神秘性。'金阙'、'紫微'等天帝居所的描绘，烘托出祭祀场所的庄严神圣。最后'望仙驾，仰恩徽'既表达了对天神的敬畏，也暗含祈求上天眷顾的寓意。全诗语言凝练，意象瑰丽，对仗工整，充分展现了武则天作为女帝的恢弘气度和宗教情怀。
创作背景
《唐享昊天乐》是武则天在位时期创作的祭祀乐歌组诗，共十二首，用于祭祀昊天上帝的隆重典礼。武则天作为中国历史上唯一的女皇帝，特别重视通过宗教仪式来强化统治合法性。这组诗创作于武周时期（690-705年），是武则天亲祀昊天上帝时使用的乐章，体现了她'君权神授'的政治理念和独特的宗教政治文化。诗歌融合了儒家祭天礼仪和道教神仙思想，反映了武则天时期三教融合的文化特征。