《唐享昊天乐 第一》唐 · 武则天

在线阅读《唐享昊天乐 第一》原文,并查看注释、译文、赏析与创作背景。


武则天

太阴凝至化,真耀蕴轩仪。

德迈娥台敞,仁高姒幄披。

扪天遂启极,梦日乃升曦。

中原五言古诗宫廷宫廷生活帝王

注释

太阴:指月亮,象征阴柔之德

至化:至高无上的教化

真耀:真正的光辉,指帝王威仪

轩仪:帝王的车驾仪仗

娥台:指嫦娥的月宫,喻指高贵

姒幄:姒指周文王之母太姒,幄指帷帐,喻指仁德

扪天:触摸天空,喻指登基为帝

启极:开创帝业

梦日:古代帝王诞生的祥兆

升曦:太阳升起,喻指登基

译文

月亮凝聚着至高的教化,真正的光辉蕴藏在帝王仪仗之中。 德行超越了月宫的高敞,仁爱高尚如太姒的帷帐般展开。 触摸天空于是开创帝业,梦见太阳于是如晨曦般升起。

赏析

这首诗是武则天祭祀昊天上帝的乐章,充分展现了武则天作为女帝的独特视角和政治智慧。诗中巧妙运用阴阳意象,以太阴(月亮)起兴,既符合女性身份,又通过'扪天'、'梦日'等意象彰显帝王气度。艺术上对仗工整,用典精妙,'娥台'、'姒幄'等典故既体现女性特质,又不失帝王威仪,展现了武则天融合女性柔美与帝王威严的独特诗风。

创作背景

《唐享昊天乐》是武则天在位时期创作的祭祀乐章,共十二首,用于祭祀昊天上帝。此为首篇,创作于武则天称帝后期,反映了她通过宗教仪式确立统治合法性的政治意图。武则天作为中国历史上唯一的女皇帝,其诗歌往往带有强烈的政治象征意义,通过宗教祭祀诗文来强化其统治的天命合法性。