《答赵景猷诗》魏晋 · 曹摅

于铄：赞叹词，意为美好辉煌

令嶷：高尚的品德和卓越的才能

素质皎皎：纯洁光明的本质

投迹清规：遵循清高的行为规范

研思至道：钻研思考最高深的道理

拟秋厉节：仿效秋天的严霜来磨砺节操

晞春振藻：像春天的阳光般焕发文采

藏器俟贾：隐藏才能等待时机

潜秀养英：暗中培养英才

含光昧爽：内含光华而不显露

俊乂：才德出众的人

遐裔：边远之地

胥胥：繁茂的样子

直谅：正直诚信

宽猛相济：宽厚与严厉相结合

翟氏：指翟公，汉代人，以门庭若市到门可罗雀喻世态炎凉

陈张：指陈重和雷义，东汉时著名的知交好友

光辉灿烂的赵生啊，你继承并传承着美德。拥有如此高尚的品德，本质纯洁光明。 你遵循清高的行为规范，钻研思考最高深的道理。像秋天的严霜般磨砺节操，如春天的阳光般焕发文采。 磨砺节操是怎样的？就像霜雪般荣耀。怀揣美玉却隐藏光彩，怀抱兰花却深藏馨香。 隐藏才能等待时机，暗中培养英才。大海积蓄着流水，高山堆积着土壤。 外表崇高声望显赫，源头深远润泽广博。仰望我的朋友，你内含光华而不显露。 谁说文章尚未完成，如今将要宣扬明朗。保持真诚实在困难，懂得德行的人稀少。 贤人不为时运而郁闷，以行善为乐。登高越高，流水越远。 没有什么忧虑不能到达，敦促你实践前行。道路有平坦险阻，际遇有通达困顿。 良马不以其力气著称，士人贵在实践。认识到归宿的关键，何必嫌弃路途轨迹。 如果不是道德仁义，对我来说如同糠秕。泉水干涸神龙离去，树木茂盛鸟儿聚集。 郁郁葱葱的北林，招引着它的同伴。可叹我孤独的根茎，枝叶却繁茂。 寒冬无所依托，远播到江边沙洲。人才济济的京城，俊杰齐聚。 悠远的边远之地，我却独自前往。哀叹这离群索居，悲悯那孤陋寡闻。 并非没有新的好友，但人总是眷恋旧交。情义显扬于往昔，情分珍惜于未来。 但愿与你，终此一生不分离。岂像冬夏交替，寒暑变换季节。 这份真诚既然存在，确实不需要誓言。实在期望你的美好赠言，敞开胸怀发自内心。 正直诚信尚未听闻，特意表达谦逊之意。投于幽深山谷，告诫已经崇高。 过客如行云，虚空如旋风。以水的柔韧引导，以火的急迫示范。 宽厚与严厉相结合，谁能企及。古人难以企及，洪流不可测量。 身躯虽小却能承载广博，我将如何承袭。翟公曾经分离，陈张最终蒙辱。 以时势利益交往，怎能不玷污。暗自责怪你，自我怀疑近世俗。 以沙砾相比感到惭愧，何必谈论金玉。

这首诗是西晋诗人曹摅写给友人赵景猷的赠答诗，展现了魏晋时期文人交往中深厚的情谊和高尚的道德追求。全诗以四言为主，语言典雅庄重，运用大量比喻和典故，体现了魏晋文学崇尚玄理、追求人格完美的特点。 艺术特色方面，诗人通过'如霜之荣'、'怀玉匿采'等意象，赞美友人内敛而高尚的品德；'海蓄其流，山积其壤'等自然意象，象征友人才德的深厚积累。诗中多用对比手法，如'泉竭龙逝，树茂鸟聚'，形象地表达了人才与环境的依存关系。 思想内容上，诗歌强调了士人的道德修养和人格完善，提出'士贵所履'的价值观念，体现了魏晋士人重视实践、崇尚德行的精神追求。最后引用翟公和陈张的典故，表达了对纯真友谊的珍视和对功利交往的批判。

此诗创作于西晋时期，作者曹摅字颜远，谯国谯县（今安徽亳州）人，官至襄阳太守、征南司马。西晋时期，文人之间的赠答诗盛行，这种诗歌既是友情的见证，也是展示文学才华和道德观念的重要方式。赵景猷应是曹摅的友人，可能因调任或其它原因离开京城前往边远地区，曹摅作此诗相赠，既表达惜别之情，也勉励友人保持高尚节操。 魏晋时期是中国历史上士人意识觉醒的重要阶段，文人特别重视个人品德修养和友情真挚，这首诗典型地反映了那个时代文人的价值观念和交往方式。