《百一诗 其一》魏晋 · 应璩

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魏晋 应璩

下流不可处,君子慎厥初。

名高不宿著,易用受侵诬。

前者隳官去,有人适我闾。

田家无所有,酌醴焚枯鱼。

问我何功德,三入承明庐。

所占于此土,是谓仁智居。

文章不经国,筐箧无尺书。

用等称才学,往往见叹誉。

避席跪自陈,贱子实空虚。

宋人遇周客,惭愧靡所如。

中原五言古诗人生感慨含蓄官员

注释

下流:指地位低下或品行不端之处

慎厥初:谨慎对待事情的开始,出自《尚书》

不宿著:不能长久保持

隳官:罢官去职

:里巷,住处

酌醴:斟酒

焚枯鱼:烤干鱼,指简单的招待

承明庐:汉代宫殿名,指在朝为官

仁智居:仁者智者所居之处

经国:治理国家

筐箧:箱笼,指藏书

用等:因此

避席:离席起立,表示敬意

宋人遇周客:典出《阙子》,指宋人得燕石以为宝,周客见而笑之

译文

低劣的处境不可久留,君子应当谨慎对待初始。 名声太高难以持久,容易遭受诽谤诬陷。 先前罢官离去时,有人来到我的住处。 农家没有什么招待,只能斟酒烤些干鱼。 问我有什么功德,能够三次入朝为官。 所占居的这块土地,可说是仁智之士所居。 我的文章不能经邦治国,书箱中也没有重要典籍。 因此被称为有才学,常常受到赞叹赞誉。 离席跪地自陈心意,我实在是才德空虚。 就像宋人遇到周客,惭愧得不知所措。

赏析

本诗是应璩《百一诗》中的代表作,以自嘲的口吻表达了对官场浮沉的深刻思考。诗人通过'宋人遇周客'的典故,巧妙比喻自己才不配位的尴尬处境,展现了中国古代士人特有的自省精神。艺术上采用五言古体,语言质朴自然,用典贴切,在自我解嘲中暗含对当时名实不符社会风气的批判。诗中'君子慎厥初'的告诫和'名高不宿著'的感悟,体现了作者深厚的人生智慧和政治洞察力。

创作背景

应璩(190-252),字休琏,三国时期魏国文学家。此诗作于其晚年,反映了他历经官场沉浮后的心境。应璩曾官至侍中,后因政治斗争被贬,《百一诗》系列多是讽谏时政、抒怀言志之作。本诗通过自述罢官后的经历,表达了对名声、才学与地位关系的深刻思考,具有典型的正始文学特点。