《和陶归园田居五首》当代 · 程滨

髫龀：指童年时期，髫为垂发，龀为换牙

侵侵：渐渐，逐渐

藐姑射：出自《庄子·逍遥游》"藐姑射之山，有神人居焉"，指仙山

九华帐：华丽的帷帐，指神仙居所

轮鞅：车马装备，鞅指套在马颈上的皮带

玄黄马：《易经》"坤卦：夫玄黄者，天地之杂也，天玄而地黄"，指天地之色

百结衣：打满补丁的衣服，指贫士装扮

晏如：安然自得的样子

太虚：宇宙本源，道家指道的境界

我生长在繁华都市，何曾见过真正青山？童年便埋头经籍，渐渐就到了壮年。天地如漩涡流水，浮沉难测深渊。偶然登上高处，发现山中有一方田园。每年能得三回酒醉，畅饮在茂密林间。 海外归来奇人，在众人前慷慨陈词。说那藐姑射仙山，朦胧隔着轻烟。相邀华丽帷帐，携手云巅遨游。为何要亲自务农，日日不得清闲？残卷束之高阁，让心回归自然。 海客谈论仙山，回家备好车马。困于尘世风沙，久有凌云志向。岂独我有此心，举世纷纷前往。致使田野之间，荆棘日益生长。回望那一方田，立身天地仍嫌窄。他日乘驾云气，御龙遨游苍茫。 徘徊在岔路口，美好梦想渐渐模糊。仙乡渺茫难至，羞愧怎言回归？鞭策我的玄黄马，穿上我的百衲衣。颠簸在征途上，初心早已相违。人生空自受苦，何不追逐欢娱？繁华能经几世，再来已成丘墟。 荒草淹没篱笆，说是古贤故居。古贤化为沃土，空肥所种植物。人心不是草木，万般感触难安然。不觉百年寿命，能有几日余暇？尧舜功业赫赫，如浮云掠过太虚。太虚如若返本，寂然一无所有。 痛哭中闻乡音，如闻神仙乐曲。当即调转马头，狂鞭千里快马。开门扫除蛛网，往事如棋局已定。取出高阁藏书，手持暮色烛火。时有会心之言，悠悠直到天明。

这首诗以和陶渊明《归园田居》为名，实则表达现代人对田园生活的向往与困惑。全诗五段，层层递进：从都市生活到发现田园，从追求仙道到回归本真，最终实现精神归宿。艺术上融合道家逍遥与儒家入世思想，运用大量典故和意象，如'藐姑射''九华帐''玄黄马'等，营造出超脱尘世的意境。语言既保持古体诗的韵律美，又融入现代人的思考，在传统形式中注入当代精神内涵，体现了对陶渊明田园诗精神的现代诠释和超越。

此诗为现代人追和陶渊明《归园田居》之作，创作时间不详。作者借古体诗形式表达现代知识分子在都市文明与自然田园之间的精神徘徊。诗中融合了道家仙游思想与儒家入世精神，反映了当代人对传统田园理想的重新审视和现代诠释。作品既是对陶渊明田园诗传统的继承，又是对现代人精神困境的深刻反思。