《辛卯初冬与杨兄启宇、王兄邦建游昆山千墩镇，谒顾亭林先生墓，感成四律》当代

辛卯：指2011年

顾亭林：顾炎武（1613-1682），明末清初思想家，号亭林

千墩镇：今江苏昆山千灯镇，顾炎武故乡

剥复：《易经》二卦名，剥落与来复，喻盛衰消长

陆沉：比喻国土沉沦

夷猾夏：夷狄扰乱华夏，典出《尚书》

楚亡秦：用楚虽三户亡秦必典，喻反清复明

衔石：精卫填海典故

汉家春：喻汉族政权复兴

博以文：顾炎武"博学于文"的治学主张

一炬痛书焚：指文化浩劫

昆岗：昆仑山，喻人才辈出之地

招魂：屈原《招魂》，喻追思先贤

默默站立怀念先哲，松间清风拂动我的衣襟。仙鹤归来城郭已改，神龙隐没海天云深。观察盛衰窥探天意，荒唐世事叹息沉沦。可怜我们两三个人，还怀着匹夫的责任之心。 万里漂泊带着书剑，辗转奔波老此一身。忍看夷狄扰乱华夏，坚持等待楚人亡秦。如同精卫衔石填海，悲壮歌声感动鬼神。盖棺仍留长久遗憾，未见汉家天下回春。 举世盛行无耻之事，何必再谈博学于文。百年惊骇国家巨变，痛心书籍遭焚如焚。元气如何能够恢复，真正儒者已无处闻。路途遥远叹息日暮，挥洒热泪吊祭公坟。 忧乐关乎天下兴亡，千秋大道至今尚存。地方因奇杰而重要，品德与泰山同尊。合影留下鸿爪印记，抚摸石碑剔除苔痕。昆山呼唤凤凰起飞，洒酒祭奠再次招魂。

这首四律组诗以谒顾炎武墓为切入点，展现深厚的家国情怀和文化担当。艺术上采用传统律诗形式，工整对仗，用典精当。首联以'松风'起兴，营造肃穆氛围；'鹤归''龙隐'象征时代变迁；'剥复'卦象蕴含哲理深度。诗中'衔石填江海'化用精卫典故，'悲歌泣鬼神'体现悲壮气概，'未见汉家春'表达历史遗憾。尾联'昆岗呼凤起'寄托文化复兴期望，整体沉郁顿挫而又不失豪迈，继承杜甫诗史精神和顾炎武'天下兴亡，匹夫有责'的思想传统。

此诗作于2011年辛卯初冬，当代诗人熊盛元与友人杨启宇、王邦建同游昆山千灯镇顾炎武墓时所作。顾炎武是明末清初著名思想家，提出'天下兴亡，匹夫有责'的著名主张。诗人谒墓感怀，既是对先贤的致敬，也是对当代文化命运的思考。创作背景蕴含对传统文化断裂的忧思和对民族精神重建的期盼，延续了古典诗歌'感时怀古'的抒情传统。