《水龙吟 二峨山猪肝洞》当代 · 邵祖平

二峨山：四川峨眉山分为大峨、二峨、三峨、四峨四座山，二峨山位于峨眉山市南

猪肝洞：二峨山著名溶洞，因洞内岩石形似猪肝而得名

桃叶：指桃叶渡，此处借指仙境渡口

芝盖：灵芝做的车盖，仙人所用

玉真：仙人名，此处指仙人

珠泉：如珍珠般的泉水

龙吻：龙嘴，形容泉水从石缝中流出

石髓：石钟乳，溶洞中碳酸钙沉积物

饴乳：如饴糖般的钟乳石

五丁：古代神话中的五个力士

脍龙羹凤：将龙肉切细，烹凤为羹，极言珍馐

猪肝一片：指猪肝洞的奇特岩石景观

餐霞：道家修炼术，食霞饮露

绀宇：佛寺，指天青色寺庙

黄冠：道士的冠冕，代指道士

绥桃：仙桃

藏隉梦：隐藏的危险或梦幻

二峨山脚下，仙人另有一处藏春之洞。横渡桃叶仙渡，倾侧灵芝车盖，仙人情意深重。一勺如珍珠般的泉水，从龙嘴暗流而出，使肺腑生出寒意。怅望高崖上的石钟乳，已非甜美的乳浆，倚靠高处的情趣难以轻易放纵。 皱褶的碧色山峦含云万重，请五丁力士，烹制龙脍凤羹。猪肝般的一片奇石，山神分予，作为餐霞饮露的清雅供养。天青色庙宇飞悬空中，道士跨海而来，又成迎送之景。待攀登到绝顶，亲手采摘仙桃，笑谈隐藏的险阻如梦。

这首词以奇幻的想象描绘二峨山猪肝洞的仙境奇观。上阕写洞外景致，通过'桃叶'、'芝盖'、'玉真'等仙家意象，营造出神秘氛围。'珠泉'、'龙吻'的描写生动传神，'肺寒生冻'的体感描写极具感染力。下阕进一步展开神话想象，'五丁脍龙羹凤'气势磅礴，'猪肝一片'既写实又寓仙意，将普通岩石升华为仙家清供。结尾'绥桃手摘'的攀登意象，体现了对仙境的向往和超越尘世的追求。全词融现实景观与神话传说于一炉，语言瑰丽，意境超凡，展现了传统山水词的浪漫主义特色。

二峨山是四川峨眉山系的重要组成部分，猪肝洞是其著名溶洞景观。此词创作具体年代不详，但从用语和风格看应属明清时期文人游历山水所作。作者巧妙结合当地地理特征与道教神仙传说，将自然景观人文升华，体现了古代文人'山水以形媚道'的审美传统。词中'黄冠'、'餐霞'等道家意象，反映了道教文化在峨眉山地区的深远影响。