《游仙五首（录二） 其二》近现代 · 江庸

霓裳：指《霓裳羽衣曲》，唐代著名法曲，传说为唐玄宗游月宫所得

阆苑：传说中仙人所居之境，出自《续仙传》

葛翁：指葛洪，东晋道教理论家、炼丹家，号抱朴子

蓬岛：即蓬莱仙岛，传说中的海上三神山之一

枯叟：指隐居的高士，此处或暗指作者自己

绡衣：用鲛绡制成的衣服。鲛人：传说中居于海底的鲛人，善织绡

绣户：装饰华丽的门户。凤女：指仙女，传说中秦穆公女弄玉吹箫引凤

云锦手：指技艺高超的织锦能手

戋戋：微少的样子。独茧：单个蚕茧抽出的丝，喻力量单薄

吟咏霓裳曲引得众仙喧哗，即将凋萎的阆苑仙花有谁怜惜。 未曾向葛洪求取蓬莱仙岛的灵药，却尝试品饮隐士草堂的清茶。 鲛绡衣衫典当尽失鲛人住所，华丽门户长久关闭着凤凰仙女的家。 空说是有遮天蔽日的云锦妙手，区区独茧抽丝怎能织出华丽纹彩。

此诗以游仙为题，实则寄托深沉的人生感慨。前两联用仙家典故营造缥缈意境，'霓裳'、'阆苑'、'葛翁'、'蓬岛'等意象构建神仙世界。后两联笔锋一转，'绡衣典尽'、'绣户长扃'暗示现实困顿，形成强烈对比。尾联'漫语弥天云锦手，戋戋独茧岂能华'更是以反讽手法，表达个人在宏大时代背景下的无力感。全诗对仗工整，用典精妙，在游仙的外壳下蕴含着对现实处境的自嘲与无奈，体现了钱谦益晚年诗风中特有的沉郁与含蓄。

此诗作于明末清初时期，钱谦益作为明朝遗老，在清朝统治下面临着政治和道德的双重压力。诗中游仙题材实为托物言志，借神仙世界的描写抒发对现实处境的不满和无奈。'将萎谁怜阆苑花'可能暗喻明朝的衰亡，'枯叟草堂茶'则暗示自己的隐居生活。钱谦益晚年诗作常带有这种隐晦的表达方式，在游仙、咏物等题材中寄托深沉的家国之思和个人感慨。