《康南海百年诞辰女公子同璧设祭》近现代 · 许宝蘅

万木森森：指康有为在广州创办的万木草堂，是其讲学授徒之地

贾生忧汉：贾谊为汉文帝献策，此处喻康有为的维新主张

虚前席：指汉文帝听贾谊讲述至深夜，不觉前移坐席，但最终未采纳其主张

李叟入秦：指老子西出函谷关的典故，喻康有为流亡海外

叹过梁：指老子过函谷关时感叹世事变迁

浮海流亡：指康有为戊戌变法失败后流亡海外十六年

藏山著作：指康有为《新学伪经考》《孔子改制考》等重要著作

夥家：指康有为家族

女公子同璧：康有为次女康同璧，著名学者，曾言'若父流亡海外，愿追随侍奉'

百岁觞：百岁寿辰的祭酒

万木草堂林木森森，当年康有为意气风发壮志飞扬。 如同贾谊为汉朝忧患却空得文帝虚前席倾听，好似老子入秦过函谷关感叹世事沧桑。 流亡海外心中仍存期待，藏之名山的著作应当多方传扬。 康家有幸有女儿传承经学学说，在百年诞辰之际殷勤设祭追慕先人。

此诗为陈寅恪悼念康有为百年诞辰之作。首联以'万木草堂'起兴，追忆康有为当年讲学维新、意气风发的岁月。颔联用贾谊、老子两个典故，既写康有为变法未成的遗憾，又写其流亡海外的沧桑。颈联'浮海''藏山'对仗工整，概括康氏一生事业与学术成就。尾联特别称赞康同璧继承父志、传经说道，在百年诞辰设祭追慕的孝心与文化传承。全诗用典精当，情感深沉，既见历史评价，又显人文关怀，体现了陈寅恪作为史学大家的深厚学养和人文情怀。

此诗作于1958年，时值康有为百年诞辰，其女康同璧（著名学者、书画家）设祭纪念。康有为是近代维新变法领袖，1898年戊戌变法失败后流亡海外16年。陈寅恪作为近代史学大师，与康氏家族有学术渊源，此诗既是对康有为历史地位的肯定，也是对学术传承的赞颂。康同璧曾冒危难赴印度寻父，践行了'若父流亡海外，愿追随侍奉'的誓言，成为近代学术史上的一段佳话。