《书台湾 其一 乙未》近现代 · 许宝蘅

乙未：指光绪二十一年（1895年），甲午战争后签订《马关条约》之年

服圣清：归服清朝统治。台湾于1683年（康熙二十二年）正式纳入清朝版图

侯尉：指朝廷派驻的官员，侯指诸侯，尉指都尉等武官

车书：出自《礼记》'车同轨，书同文'，指国家统一制度

冠裳文物：衣冠文物，指中原文明礼制

荷兰退避：指1662年郑成功驱逐荷兰殖民者收复台湾

皇威詟：清朝皇威使外敌畏惧。詟（zhé），恐惧、畏惧

荆刺删除：比喻清除荒蛮障碍，开发建设

苍黎：百姓，黎民苍生

耕稼未知兵：只知农耕，不知战事，形容和平日久

海中孤岛自古没有名称，二百年来归服大清圣朝。 官员车马文书连通内地，衣冠文物开启边城文明。 荷兰殖民者畏惧皇威退避，荆棘荒芜清除善美气象生发。 可叹百姓安享太平盛世，只知耕种稼穑不知战事兵戈。

这首诗以历史视角展现台湾开发历程，艺术上采用七律形式，对仗工整，用典恰当。首联点明台湾地理和历史归属，颔联描写中原文明传播，颈联回顾驱逐殖民者的历史，尾联抒发对和平生活的感慨。全诗通过'古无名'与'服圣清'、'荆刺'与'善气'、'耕稼'与'未知兵'等对比手法，突出台湾从荒蛮到文明的变迁，表达了对和平生活的珍视和对边陲开发的赞颂。语言凝练厚重，具有史诗般的历史纵深感。

此诗创作于乙未年（1895年），正值甲午战争后《马关条约》签订，清政府割让台湾予日本之际。作者通过回顾台湾二百多年来（自1683年康熙统一台湾算起）的开发历程和文明进程，表达对国土沦丧的沉痛心情。诗中强调台湾与内地的一体性和文明教化成果，暗含对割台行为的悲愤与无奈，反映了清末知识分子对国运的深切忧虑。