《天都峰》近现代 · 金天羽

艮位：八卦方位之一，代表东北方，此处指天都峰的地理方位

昆崙：即昆仑山，古代神话中的神山

轩辕：黄帝的名号，传说黄帝曾在此修道

天根：道家术语，指天地根源

冕旒：古代帝王礼冠，此处形容山峰如帝王般威严

龙驾：指黄帝的车驾

三障：佛教术语，指烦恼障、业障、报障

帝宸：天帝的宫殿

猿猱：猿猴类动物，形容山势险峻连猿猴都难以攀爬

朝暾：初升的太阳

玉女：华山玉女峰

戢戢：聚集的样子

广乐：天界的音乐

韶钧：韶乐和钧天广乐，指天界仙乐

丈六：佛经中记载的佛陀身高

华严：佛教华严宗

毖芬：芳香远播

普门：佛教术语，指普度众生之门

三干春：三千年，道家指仙人的时间概念

东海扬尘：典故，指沧海桑田的变化

天都峰位于东南方位，屹立大地却显得不够尊贵。我观察天都峰的气势，仿佛不如昆仑山雄伟。传说黄帝曾带着两位仙人，在这里学道探寻天地根源。炼丹的光芒化作明月，创生的气息生成白云。佩剑登上清都天界，戴着冠冕朝见众仙真。这座山峰绝无依傍，是黄帝龙驾巡游之地。三障如列侯般侍立，一柱山峰标示着天帝的宫殿。至今陡峭的岩壁上，仍不允许猿猴攀爬。泰山也算很高了，登顶可俯瞰朝阳。华山更加险峻奇特，玉女峰如在盆中探头。天都峰四周没有邻峰，抬头仰望令人惊叹其威严。众峰不敢仰视，恭敬地聚集如儿孙般。夜半时分奏响天乐，天帝设宴款待群臣。天地作为钟鼓，六合都能听到仙乐。佛陀从西方而来，显现丈六金身。与天帝分庭抗礼如座上宾，如莲花般升起。阐述华严经法，互相印证香火因缘。仙佛本来同宗，山川相通香气远播。神灵每日来游，这里不是普通的度化之门。我游历过许多名山，忽然成了天都峰的居民。醉后登上天都峰，一卧就是三千年。品尝天上的仙桃，看东海变成陆地扬尘。

这首诗以磅礴的气势描绘黄山天都峰的雄伟神奇，将道教神话与佛教意象完美融合。诗人运用丰富的想象力和神话典故，将天都峰塑造成连接天地的神山。诗中既有黄帝修道、天帝宴饮的道教元素，又有佛陀显圣、华严法会的佛教意象，体现了三教合一的哲学思想。艺术上采用夸张比喻手法，通过与泰山、华山的对比突出天都峰的独特地位，语言雄浑豪放，意境深远宏大，展现了天人合一的宇宙观和时空观。

天都峰是黄山三大主峰之一，海拔1810米，以险峻著称，素有'群仙所都'之称。这首诗创作年代不详，但从内容看应出自明清时期文人手笔，反映了当时三教合一的思想潮流。诗中融合了黄帝炼丹、佛教东传等传说，体现了中国人对名山的神圣化想象和文化积淀。