《游龙井度风篁岭寻烟霞石屋诸洞经理安寺晚至虎跑泉》近现代 · 金天羽

武林：杭州旧称，因武林山得名

阒闭：寂静关闭

石幢：刻有佛经的石柱

龙泓：龙井泉的别称

石铫：煮茶用的石制小锅

瓶笙：煮水时壶中发出的如笙箫般的声音

云腴：茶叶的美称，指肥润的茶叶

蘧蘧：悠然自得的样子

风篁岭：杭州山名，以竹林闻名

烟霞石屋：杭州南高峰下的两个著名洞窟

佛狸：北魏太武帝拓跋焘小字，此处指代北方佛教

杨大眼：北魏名将，以勇武著称

道略五百：指佛教五百罗汉造像

靖康覆社：指北宋靖康之变

痏疮：瘢痕，疮疤

理安寺：杭州古寺，又名法雨寺

慈航：佛教指慈悲渡世的法船

虎跑泉：杭州著名泉水，以水质甘冽闻名

佩玦：玉佩，形容泉水声如佩玉相击

雷峰塔：杭州西湖著名古塔

四月杭州山泉清凉，千山万壑飘荡茶香。泉水流过竹根鸟儿在山谷鸣叫，北坡寂静南崖敞亮。我先拜访龙井寺，石经幢花影随风飘扬。龙井泉水隐藏在山弯处，丛竹老树横跨石桥旁。用松枝旺火煮石壶，壶中水声如笙箫幽咽奏宫商。肥润的茶叶在粉青瓷杯中舒展，禅榻上悠然进入梦乡。梦中忽然度过风篁岭，西湖倒影浮现在林间光芒。烟霞洞和石屋洞两个古洞，幽深和开阔各具特色。北魏太武帝在中原推崇佛教，造像祈福镌刻金堂。伏龙乾虎的杨大眼，太妃孙宝和王元详。五百罗汉造像更加精妙，摩崖佛岩令举国痴狂。靖康之变社稷倾覆宋室南渡，士大夫憔悴皈依佛门。千万工匠凿刻山岩，使得翠绿山壁留下瘢痕。诡异的花纹向佛献媚，士女瞻拜夸耀明艳妆容。山回路转来到理安寺，高大楠木巨竹让山形隐藏。碧天无缝与青峰相合，天地一色仿佛混沌迷茫。老僧曾做官员之梦，凭借慈航登上觉悟彼岸。文人的习气尚未抛弃，收藏法书名画琳琅满目。虎跑泉正对石屋洞，樵风吹上松柏山冈。山谷泉水淙淙如佩玉声响，香茶满满装在竹筐。东南六泉我已品评七处，此次游历风味实在难忘。山寺暮钟声中走下坡去，雷峰塔悬挂在夕阳金黄中。

这首长诗是阮元杭州游记的诗体记录，展现清代学者诗人的独特视角。全诗以游踪为线索，从龙井到风篁岭，再到烟霞石屋诸洞，最后至虎跑泉，完整呈现杭州西湖山水的精华。诗人不仅描写自然景观，更注重人文历史的挖掘，对佛教造像艺术的历史变迁有着深刻思考。艺术上融写景、叙事、抒情、议论于一炉，语言典雅凝练，用典精当，展现了学者诗人深厚的文化底蕴。诗中'松枝活火煮石铫，瓶笙幽咽闻宫商'等句，生动再现宋代点茶技艺，具有重要的茶文化价值。结尾'雷峰塔挂斜阳黄'的意象，营造出悠远苍茫的意境，余韵无穷。

此诗作于清嘉庆年间，阮元任浙江学政期间。阮元（1764-1849）是清代著名学者、文学家，在浙江任职期间十分重视地方文化建设，曾主持编纂《浙江通志》，对杭州山水人文有深入考察。此诗记录了他游览西湖群山、探访佛教遗迹的经过，体现了他作为学者官员对文化遗产的关注。诗中提到的龙井、风篁岭、烟霞洞、石屋洞、理安寺、虎跑泉等都是杭州著名景观，其中对佛教造像的描写反映了阮元对艺术史的学术兴趣。