《水调歌头　效稼轩体》当代 · 程滨

后凋松：语出《论语·子罕》'岁寒，然后知松柏之后凋也'，喻坚贞品格

鸣鼓可围攻：化用《论语·先进》'非吾徒也，小子鸣鼓而攻之可也'

贤哉回也：引用《论语·雍也》孔子称赞颜回'贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷'

甚矣吾衰也：直接引用《论语·述而》'甚矣吾衰也！久矣吾不复梦见周公'

寝不尸，食不语：出自《论语·乡党》'食不语，寝不言'

饭疏饮水：化用《论语·述而》'饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣'

罪在朕之躬：引用《论语·尧曰》'百姓有过，在予一人'，帝王自责之辞

天下纷乱已久，方显后凋松柏的坚贞。不是我们同道的人，弟子们可以鸣鼓围攻。谁能比得上贤德的颜回呢？一箪饭一瓢水住在陋巷，为何常常空乏困顿？我衰老得太厉害了，不再梦见周公。 睡觉不像尸体般僵卧，吃饭时不言语，居家不必容仪严整。粗茶淡饭清水为饮，一生的快乐就在这其中。自古以来人都有一死，且看上天何曾言语，却不让人相互追随。哪里是万方的罪过，罪责都在我一人身上。

此词效仿辛弃疾（稼轩）豪放词风，大量化用《论语》典故，展现儒家士大夫的精神境界。上阕以松柏喻品格，借颜回明志，表达在乱世中坚守道义的决心；下阕通过生活细节描写，展现安贫乐道的人生态度。结尾'罪在朕之躬'一句，化用帝王自责语，实则表达士人的责任担当意识。全词用典密集而自然，语言豪放中见深沉，既效稼轩体之豪迈，又得儒家经典之精髓，体现了元代文人融合豪放词风与理学思想的创作特色。

此词为元代文人刘敏中效仿南宋豪放派词人辛弃疾（号稼轩）风格而作。元代中期，词坛出现学习稼轩体的风尚，刘敏中作为馆阁文人，深受儒家思想影响，又仰慕辛弃疾的豪放词风。词中大量引用《论语》语句，反映元代文人融合儒家理学与文学创作的时代特征，体现了在异族统治下汉族文人士大夫坚守传统文化的精神追求。