《移桐庐所留残书新至，喟然有述》近现代 · 马一浮

五厄三灾：指多次灾难和困苦。五厄泛指各种灾难，三灾指水、火、风三灾，佛教用语，此处喻指人生苦难

荣期与老莱：荣期指荣启期，春秋时隐士；老莱指老莱子，春秋时楚国人，以孝行著称，七十岁还穿着彩衣娱亲

明夷垂翼：明夷是《周易》卦名，象征光明受损；垂翼指鸟垂下翅膀不能飞，喻贤人遭难不得志

文纣：周文王和商纣王，文王被纣王囚禁，象征贤臣遇昏君

西狩嗟麟：指鲁哀公十四年西狩获麟，孔子见麟而泣，感叹道穷

定哀：鲁定公和鲁哀公，春秋末期鲁国国君，时世衰微

圣哲有心忧患在：圣贤之人常怀忧患意识

漫相猜：徒然相互猜疑

我生来遭遇重重灾难困苦，远愧于荣启期的达观和老莱子的孝行。 每每因心中忧思而在半夜起身望月，整理旧书如同见到故友归来。 就像明夷卦中贤人垂下翅膀遭遇纣王般的昏君，又如孔子见麟而泣感叹世道衰微。 圣贤之人总是心怀忧患意识，江边的鱼鸟又怎能理解这份情怀。

此诗是明末清初诗人钱澄之在移居桐庐后，见到昔日残留书籍时的感慨之作。全诗以深沉的历史典故和个人遭遇相融合，表达了诗人对时局动荡、人生多艰的深切感悟。前两联通过'五厄三灾'的自我写照和'看月中夜'的细节描写，展现诗人内心的孤寂与忧思；后两联借用《周易》明夷卦和孔子获麟的典故，暗喻明清易代之际贤士的遭遇。尾联'圣哲有心忧患在'既是对历史规律的总结，也是诗人自我心境的写照。全诗用典精当，对仗工整，情感沉郁顿挫，体现了明清之际遗民诗人特有的历史沧桑感和忧患意识。

钱澄之（1612-1693），明末清初著名文学家、思想家。原名秉镫，字饮光，号田间老人。明亡后曾参与抗清活动，后隐居不仕。此诗作于诗人移居浙江桐庐期间，当时明朝已亡，清朝建立不久。诗人见到战乱后残存的旧书，感慨万千，借诗抒怀。诗中既表达了个人在朝代更迭中的遭遇和心境，也反映了明清易代之际知识分子普遍的历史忧患感和文化失落感。