《屈原、杜甫，千古诗人之宗也，欲作淳风祠祀二君，》近现代 · 马一浮

无伦：无与伦比，无可比拟

能愚：指诗人达到忘我境界，看似愚钝实则大智若愚

日月争光：语出《史记·屈原列传》'推此志也，虽与日月争光可也'

江河不废：化用杜甫《戏为六绝句》'尔曹身与名俱灭，不废江河万古流'

西天古佛：指佛教中的佛祖，此处喻指屈原杜甫如佛祖般崇高

三代遗风：指夏商周三代淳朴的民风

法乳：佛教语，指佛法如乳哺育众生，此处指诗歌的精神滋养

瓣香：形似瓜瓣的香，表示虔诚敬仰

屈原和杜甫两位诗人无与伦比，诗歌创作达到忘我的愚钝境界才真正出神入化。 他们的志向足以与日月争辉，文化长河万古不废正是依靠这样的伟人。 西方极乐世界的古佛应该分予他们座位，夏商周三代的淳朴风气可以通过他们得以重现。 我想要在空寂的山中报答他们精神乳汁的滋养，独自焚香跪拜时泪水沾湿了衣襟。

这首诗是龚自珍对屈原和杜甫的崇高礼赞。首联以'无伦'定调，提出'诗到能愚始入神'的深刻诗学观点，指出真正的诗歌艺术需要达到忘我境界。颔联化用经典典故，'日月争光'赞其志向高洁，'江河不废'颂其历史地位。颈联将二人比作佛祖，期望他们能重振三代淳风，体现了作者的文化理想。尾联以'泪沾襟'作结，真挚情感动人肺腑。全诗用典精当，对仗工整，情感深沉，展现了龚自珍对诗歌传统的深刻理解和高超的艺术造诣。

此诗作于清代道光年间，是龚自珍《己亥杂诗》中的一首。龚自珍作为晚清思想家、文学家，深感社会危机，主张变法革新。他推崇屈原的爱国精神和杜甫的现实主义关怀，将二人视为中国诗歌的最高典范。这首诗反映了他希望通过继承屈原杜甫的文学精神来重振社会淳风的理想追求，体现了晚清知识分子在时代变革中的文化思考。