注释
存在：佛教哲学概念，指诸法实相的真实存在
义何居：意义何在，作何解释
心如：心所显现的相状，唯心所现
物如：外物本然的实相，事物的真实本性
存在者：指能够认知存在的主体
离心别有：离开心识另有独立存在
渠：他，指外物
译文
人们谈论存在的意义究竟何在，是为了说明心所显现的相状还是事物本然的实相。试问有谁真正知道认知存在的主体，离开心识之外难道还有独立不关涉心的外物吗？
赏析
这首佛理诗以简练的语言探讨了佛教哲学中的存在论问题。诗人通过两个设问，层层深入地剖析了心与物的关系，体现了佛教唯识学的核心思想。前两句提出关于存在意义的两种理解取向，后两句则通过反问强调心识的主体性，否定离识有境的实在论观点。全诗语言凝练，逻辑严密，在短短四句中完成了从提出问题到论证观点的完整哲学思辨，展现了禅诗特有的理性思辨与诗意表达的结合。
创作背景
此诗为宋代禅僧释存在所作，反映了宋代佛教特别是禅宗对哲学本体论的深入思考。宋代禅宗在继承唐代禅学基础上，更加注重理性思辨与哲学论证，这首诗正是这种时代特征的体现。作者通过诗歌形式表达了对唯识学'万法唯识'观点的认同和阐发。