《冯汗老用雪字韵赋诗寄予，兼怀黟县胡君敬庵，谊古情多，叠韵报和，亦寄敬庵及长沙陈子慎登阅之，庶如围炉一聚，慨话千秋，不足为外人道也》近现代 · 方守敦

鹤语尧年雪：典出《左传》，传说鹤能知天时，喻指预知时局变化

广陵绝：指嵇康临刑前弹奏《广陵散》，后成绝响，喻传统文化断绝

祖龙：指秦始皇，《史记》载'今年祖龙死'，此处指焚书坑儒

李斯裂：秦丞相李斯被腰斩于咸阳，喻文化专制之祸

刍狗寒儒：刍狗指祭祀用的草狗，用后即弃；寒儒指贫寒文人

冯公：指冯汗老，白首高龄而道心清明

胡子：指黟县胡敬庵，精通易理

豺狼丛：喻指险恶的社会环境

鲰生：自称谦词，指小生、鄙人

龙眠嵔：龙眠山，在安徽桐城，代指作者居所

长沙热：指对长沙陈慎登的思念之情

几曾听闻仙鹤预言尧年雪事，古雅曲调再无人弹奏广陵绝响。秦始皇祸起焚毁诗书，刑场上终见李斯被腰斩。可叹文化浩劫殃及神圣，寒儒如刍狗般谁还顾惜？孤高无伴的冰雪君子，在江南江北零星点缀。冯公白发苍苍而道心清明，胡君潜心研修易理透彻。在豺狼当道的环境中放声高歌，如此清风亮节两人都不欠缺。我困顿居于龙眠山麓，伤心地灵却失人杰。故人远隔唯有梦中思念，寄来佳句显性情高洁。不必叹息吾道不行，借着清风更激起对长沙的热切向往。

本诗以雪字韵起兴，通过历史典故与现实交映，展现文人群体在乱世中的精神坚守。艺术上多用对比手法：'鹤语尧年雪'与'古调不弹'形成时间纵深感，'豺狼丛'与'清风'构成善恶对照。语言凝练而意境深远，'冰雪人'、'道心清'等意象突出高洁品格。尾联'长沙热'巧妙双关，既指地理又喻热情，体现文人相重之情。全诗贯穿着对文化传承的忧思与对知己的深切怀念，具有深厚的文化内涵和时代特征。

此诗创作于近代文化动荡时期，反映传统文人在社会变革中的处境与思考。作者与冯汗老、胡敬庵、陈慎登等皆为当时文人雅士，通过诗词唱和表达对文化传承的忧虑和对知己的思念。诗中'祖龙祸起'、'刍狗寒儒'等语暗示当时文化浩劫，'豺狼丛'喻指险恶社会环境。作品体现了传统文人在时代巨变中坚守文化理想的精神姿态。