《十四叠看雪韵致晋化》近现代 · 方守敦

鹿门偕隐：指东汉庞德公携妻子登鹿门山采药不返的隐居典故

清兴：清雅的兴致

清光：指清明的政治或高尚的人格光辉

聒耳：声音嘈杂刺耳

恶紫为乱真：出自《论语》'恶紫之夺朱也'，比喻厌恶以邪乱正

禹鼎：传说夏禹铸九鼎象征九州，后指传国之宝

干将跃冶：干将为古代名剑，跃冶指剑在熔炉中跃出，比喻人才不愿被埋没

木石人：指像树木山石一样无知无觉的人，喻隐居避世

携手隐居漫步在鹿门山的幽静小径， 超脱尘世的云烟令人想起清雅的兴致。 抬头仰望何时才能见到清明之光， 只有嘈杂的群鸦声独自愁苦地聆听。 从来厌恶紫色混淆了真正的红色， 爱好古风常思夏禹九鼎陈列的景象。 干将宝剑跃出熔炉需谨慎对待情感， 宁愿作一个山中的树木岩石般的人。

这首诗通过隐居意象和历史典故，表达了作者对清高隐逸生活的向往和对世俗纷扰的厌弃。首联以'鹿门偕隐'开篇，奠定隐逸基调；颔联用'清光'与'群鸦'形成鲜明对比，表现对清明境界的渴望；颈联化用《论语》典故，彰显崇古恶伪的价值取向；尾联以'干将跃冶'喻才情显露之险，最终以'木石人'作结，完整呈现了避世守拙的人生哲学。全诗用典精当，对仗工整，意境深远。

此诗为清代文人唱和之作，采用'叠韵'形式，即沿用前人所用韵脚再作新诗。'看雪韵'指以雪为题的原唱诗韵脚，'致晋化'可能是赠予字号为'晋化'的友人。诗歌反映了清代文人在政治高压下的隐逸心态，通过历史典故委婉表达对现实的不满和避世情怀。