注释
立国：建立国家，此处指国家存立于世
夷：古代对东方少数民族的称呼，引申为野蛮、未开化
黄炎冑：黄帝和炎帝的后代，指中华民族
神禹：大禹，传说中治水有功的圣王
骴：尸骨，此处指衰败消亡
鼎折宜餗覆：鼎足折断，食物倾覆，比喻国家覆灭
羊亡非路岐：化用"亡羊补牢"典故，但此处指国家灭亡并非因为道路分歧
比利时：此处并非指欧洲国家，而是"比力士"的谐音，指比较力量、较量
译文
国家屹立于天地之间，常常担忧会沦为野蛮未开化之地。
与奴隶的屈辱相比较，沦为野蛮反而令人羡慕。
可悲啊黄帝炎帝的后代，千年文明的导师。
山川壮丽物产丰富，圣哲英豪杰出非凡。
风云变幻无常，治乱兴衰遵循着规律。
大禹划分九州疆域，雄风从未减弱。
为何显赫的华夏民族，忽然变成昏暗的尸骨。
难道是失去了本性，一堕落就万世卑微。
虎豹豺狼相互撕咬吞噬，妖魔鬼怪趁昏暗危难之时作乱。
鼎足折断食物必然倾覆，羊群走失并非因为道路分歧。
自古以来人皆有死，壮烈啊力量的较量。
赏析
这首诗以深沉的历史忧患意识，抒发了对国家民族命运的深刻思考。作品运用对比手法，将华夏文明的辉煌历史与现实的衰败形成强烈反差。"神禹自为域，雄风无或雌"展现了对往昔辉煌的追忆，而"如何昭昭姓，忽成冥冥骴"则表达了面对现实衰败的痛心疾首。诗中大量使用典故和象征意象，如"鼎折餗覆"喻指国家覆灭，"虎豺相噬"象征内乱外患，增强了作品的历史厚重感和艺术感染力。最后"壮哉比利时"一句，既是对历史规律的深刻认识，也体现了面对危难时的悲壮情怀。
创作背景
这首诗创作于清末民初时期，反映了当时知识分子对国家民族命运的深刻忧思。面对列强侵略、内政腐败的国家现状，作者借古喻今，抒发对华夏文明衰落的痛心和对民族复兴的期盼。作品体现了那个时代特有的民族危机意识和文化反思精神，具有鲜明的时代特征。