《客去》近现代 · 马一浮

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近现代 马一浮

辩如摩诘不须酬,经到曹溪一句休。

无法与人焉可说,将心安汝更何求!僧来野寺钟声暝,鸟散空阶树影留。

已放闲云归海岳,依然寒日下林丘。

七言律诗人生感慨僧道写景冬景

注释

辩如摩诘:摩诘指维摩诘居士,佛教著名辩才无碍的代表人物

曹溪:禅宗六祖慧能弘法之地,代指禅宗精髓

无法与人:佛教语,指真法不可言说,需要自证自悟

将心安汝:禅宗修行方法,直指本心,见性成佛

钟声暝:黄昏时分的钟声,暝指日暮时分

空阶:空寂的台阶,体现寺院清幽

闲云:自由飘荡的云,象征超脱自在的心境

寒日:冬日阳光,营造清冷寂寥的意境

译文

即便辩才如维摩诘也不必应对酬答,佛法到了曹溪禅境一句便已足够。真正的法门无法用言语向人诉说,将心安住在本性之中还有什么可求!僧人来到野寺时黄昏钟声响起,飞鸟散去空阶上只留下树影斑驳。早已放任闲云归向山海之间,依然可见寒日的余晖洒向林间山丘。

赏析

本诗为明末清初高僧释函可的禅意诗作,通过客去后的寺院景象抒发禅悟心境。诗歌前两联以维摩诘和曹溪禅的典故,阐述佛法不可言说、直指本心的禅宗要义。后两联转入景物描写,野寺钟声、空阶树影、闲云寒日等意象营造出空灵寂寥的意境,体现了作者超然物外、心境如如的禅悟境界。全诗语言简净,意境深远,将禅理与景物完美融合,展现了僧诗特有的空灵之美。

创作背景

释函可(1612-1660),明末清初著名诗僧,字祖心,号剩人。原为明朝礼部尚书韩日缵之子,明亡后出家为僧。此诗应作于其隐居修行期间,通过客去后的寺院景象,抒发对禅理的体悟和超脱尘世的心境。函可的诗作多寓禅理于景物,风格清幽淡远,在明清之际的僧诗中具有重要地位。