《东瀛归来闻近事,书愤一律,用门存韵和三兄》近现代 · 方守敦

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近现代 方守敦

悲愤无因吁帝门,神州摇落似荒村。

愁看大地千年劫,坐听灵潮万里喧。

辽海乘槎真浪迹,新亭洒泪寄狂魂。

高秋风雨横江去,莫问擎天有柱存。

七言律诗中原人生感慨叙事咏史怀古

注释

东瀛:指日本

书愤:抒发悲愤之情

用门存韵:按照原诗的韵脚进行和诗

吁帝门:向朝廷呼吁

神州:中国的古称

摇落:凋零,衰败

辽海:指辽东半岛及渤海地区

乘槎:乘木筏,指漂泊

新亭洒泪:用《世说新语》典故,指忧国忧民

狂魂:激荡的魂魄

擎天柱:比喻支撑国家的重要人物

译文

悲愤之情无处向朝廷倾诉,神州大地凋零如同荒芜的村庄。 忧愁地看着大地遭受千年劫难,静坐着倾听万里之外汹涌的浪潮。 在辽海乘筏漂泊真是浪迹天涯,在新亭洒泪寄托激荡的魂魄。 深秋的风雨横跨江面而去,不要再问还有没有支撑国家的栋梁存在。

赏析

这首诗是黄节晚年代表作,展现深沉的忧国情怀。首联以'悲愤无因'开篇,奠定全诗感情基调,用'神州摇落'比喻国家衰败,意象凄美。颔联'千年劫'与'万里喧'形成时空对照,展现历史纵深感和现实动荡感。颈联用'辽海乘槎'和'新亭洒泪'两个典故,既写个人漂泊经历,又抒忧国之情。尾联以'高秋风雨'的苍茫景象作结,'莫问擎天有柱存'一句更是透露出对时局的深深忧虑,体现了近代知识分子在时代变革中的苦闷与思考。

创作背景

此诗作于清末民初时期,当时黄节从日本留学归来,目睹国家内忧外患、政局动荡的现状,内心充满忧愤。诗中'闻近事'可能指当时袁世凯篡权、军阀混战等政治事件。作者用'和三兄'表明这是与兄长或友人的唱和之作,'用门存韵'显示这是严格的次韵诗,体现了传统文人的诗词交流方式。