注释
养生：道教与佛教修行中的养生之道
无生：佛教术语，指涅槃境界，超越生死轮回
高士：品德高尚的隐士
形骸同土木：身体如同土木般自然无为
圣人：指道德修养极高的人
志气本清明：心志气质原本清静明澈
百草头边：指自然山林之中
孤峰顶上：高山之巅，喻修行境界
那伽：梵语nāga，佛教中指龙或象，此处指禅定境界
常在定：恒常处于禅定状态
《小雅》：《诗经》中的雅诗部分
《由庚》：《诗经·小雅》中佚失的篇名
译文
养生之道在于修习无生境界，谁说无情与有情截然不同。
高士的身体如同土木般自然无为，圣人的心志气质原本清静明澈。
何年能在百草丛中悟道，整日独自在山峰顶上修行。
若不识那伽常在定的真谛，空费心力如同用《小雅》补《由庚》般徒劳。
赏析
此诗为宋代诗僧释文珦所作，融合佛道养生思想，阐述修行真谛。诗中运用对比手法，将'无情'与'有情'、'高士'与'圣人'并置，揭示养生本质在于心性修养。'形骸同土木'喻身心自然，'志气本清明'指本性澄明。后联以'百草头边见'表自然悟道，'孤峰顶上行'喻独修境界。尾联借用佛典与诗经典故，强调真修实证胜过文字功夫，体现禅宗'不立文字'的思想。全诗语言凝练，意境高远，富有禅理哲思。
创作背景
释文珦为南宋诗僧，长期隐居山林，深通佛理。此诗创作于其修行时期，反映宋代佛道融合的思想背景。当时禅宗盛行，士大夫多参禅学佛，追求身心修养。诗人将佛教无生观念与道家养生思想结合，表达对修行真谛的体悟。诗中引用佛经与诗经典故，体现宋代文人融汇儒释道的学术特点。