《忆旧游 丁亥冬三探西溪偕诸子谒两浙词人祠新河命和樊榭》当代 · 熊东遨

丁亥冬：指清光绪十三年（1887年）冬季

西溪：杭州西溪湿地，明清以来为文人雅集胜地

两浙词人祠：清代建于西溪的祭祀浙籍词人的祠堂

樊榭：指清代浙西词派领袖厉鹗（号樊榭）

霜埼：结霜的曲岸。埼，弯曲的岸

云根：山中云雾升起之处，亦指山石

初衣：未仕时的便服，喻隐士服饰

西子：西湖拟人化美称

鹤驮梦归：化用林逋'梅妻鹤子'典故，指隐逸之梦

这仿佛是神来的画笔，一抹林间烟霞，勾勒出远山的眉黛。再次延续往日游赏的意趣，聆听残芦吹雪的声音，回响在结霜的曲岸。有谁能像那渔父一般，整日整理着钓丝？任凭波光浮现金色，人间塑造偶像，都不动心扉。 生命的意趣，等待重新寻觅，想来大半因为禅意，小半因为诗词。一同向词人祠坛拜谒，借取山间的净水，细细洗涤初衣。何时才能再约西湖仙子，在月殿共饮清辉。只留醉眼朦胧，遥望天空看仙鹤驮着梦境归来。

此词为晚清文人雅集唱和之作，展现西溪湿地的清幽景致与词人超然物外的心境。上片以'神来之笔'开篇，将自然景观艺术化，'林烟''山眉'的意象轻盈灵动。'残芦吹雪'既写实景又富诗意，渔父形象寄托隐逸之思。下片转入禅意与诗心的探求，'云根净水浣初衣'喻精神净化，结句'鹤驮梦归'化用林逋典故，将隐逸情怀推向极致。全词融景入情，意境空灵，体现晚清词学追求清空雅正的艺术特色。

此词作于清光绪十三年（1887年）冬，为杭州文人群体第三次探访西溪时的唱和之作。西溪自明清以来成为文人雅集胜地，两浙词人祠建于清中期，祭祀历代浙籍词人。词中'和樊榭'指步韵清代浙西词派领袖厉鹗（号樊榭）词作，反映晚清词坛对浙西词派的继承与发展。此次雅集体现了晚清文人结社吟咏的传统和地域文化认同。