《云栖莲池大师塔》近现代 · 马一浮

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近现代 马一浮

东林法道一门开,四众愚痴唤不回。

小径通泉留竹树,残碑经雨上莓苔。

偶逢俗士攒眉去,尚有诸天献食来。

要识弥陀元自性,儿孙何事慕莲胎!

七言律诗人生感慨僧道古迹含蓄

注释

云栖莲池大师:明代高僧祩宏(1535-1615),号莲池,云栖寺住持,净土宗第八祖

东林:指东林寺,东晋慧远大师在庐山创建,净土宗祖庭

四众:指出家男女二众和在家男女二众,即比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷

攒眉:皱眉,表示不悦或厌恶

诸天献食:佛教典故,指天人供养修行者

弥陀元自性:阿弥陀佛即众生本具之佛性

莲胎:指西方极乐世界九品莲华化生

译文

东林寺净土法门早已开启,但四众弟子愚痴难以唤回。 小径通向清泉旁竹树依旧,残碑经过雨水长满青苔。 偶尔遇到俗世之人皱眉离去,还有天人来此献食供养。 要认识阿弥陀佛即是自性,儿孙们何必执着追求莲胎往生!

赏析

这首诗通过描写云栖莲池大师塔院的景象,抒发了对净土法门的深刻见解。前两联以'小径通泉'、'残碑莓苔'的意象营造出幽静沧桑的禅境,暗喻法门虽在但知音难寻。后两联通过'俗士攒眉'与'诸天献食'的对比,凸显世俗与圣境的差异。尾联点明主旨:弥陀净土不在外求,而在明心见性,体现了禅净双修的思想。全诗语言凝练,意境深远,融禅机佛理于景物描写之中。

创作背景

此诗为明代云栖祩宏大师塔院题诗。莲池大师是明末四大高僧之一,主张禅净双修,晚年居杭州云栖寺。该诗创作于大师圆寂后,作者不详,可能是后世参访塔院的修行者所作,表达对莲池大师净土思想的继承与发扬,强调心性修炼的重要性。