《齐天乐 读和轩词，枨触往事，因次原韵，与题图之意无关也》当代

焦桐：指焦尾琴，东汉蔡邕用烧焦的桐木所制，后泛指名琴

朱丝：琴弦，古代琴弦常用朱红色丝线制成

求凰：司马相如《凤求凰》曲，喻追求爱情

化蝶：梁山伯与祝英台化蝶典故，喻爱情悲剧

碎绮：破碎的绮罗，喻往事碎片

劫尘：佛教语，指劫火后的余灰，喻世事变迁

灵山：佛家圣地，指灵鹫山，佛陀说法处

换骨：道家脱胎换骨之说，指彻底改变

蝉蜕：蝉脱壳，喻解脱、超越

贝叶：贝多罗树叶，古印度用以写经，指佛经

莲台：佛像的莲花座台

沤水：水泡，佛教用以喻世事虚幻

漫不经心地调理着焦桐琴的朱弦，琴声涩滞，秋夜静静增添愁思。当年谱写着求凰曲调，歌唱化蝶故事，一片春心曾寄托其中。如今繁花飘零如碎锦，只剩余一缕幽香，半函珠泪。往事渺远，不忍回首那劫火尘埃中的岁月。 灵山路途遥远阻隔，何时能够脱胎换骨，如同蝉蜕般获得新生？聆听贝叶经书，礼拜莲花佛台，却又怎能领会如来真意？浮生尚未完结，任凭沧海茫茫，忽然化作泡沫。万象皆空，落花将往事埋葬在梦境深处。

此词为沈曾植读友人词作后感怀往事之作，展现晚清学者深厚的学养与复杂的心境。上阕以焦桐琴起兴，通过'求凰'、'化蝶'等典故，追忆往日情愫，'花飘碎绮'、'一缕幽馨'等意象凄美动人，暗喻美好往事的破碎。下阕转入佛理思索，'灵山'、'贝叶'、'莲台'等佛教意象层层递进，表达对超脱尘世的向往，但'那识如来真意'又透露出对佛法真谛的困惑。末句'落红埋梦底'以极富诗意的意象收束全篇，将人生虚幻之感与梦境交织，体现作者将古典意象与哲学思考融为一体的艺术特色，展现了晚清词学'沉郁顿挫、寄托遥深'的风格。

沈曾植（1850-1922），字子培，号乙庵，晚清著名学者、诗人、书法家。此词作于晚年，时值清末民初社会巨变，作者经历世事沧桑，内心充满矛盾与思索。词题中'和轩'应为友人斋号，读其词作引发感慨，次韵相和。'枨触往事'表明是对个人经历与时代变迁的深刻反思，体现了传统文人在时代变革中的复杂心态与精神追寻。