《伏虎寺》当代

钵水咒毒龙：佛教典故，指高僧以钵水施法降服毒龙

杖锡慑猛虎：锡杖震慑猛虎，喻高僧法力

铢衣劫：指细微的劫难，铢为古代重量单位

广长舌：佛经中形容佛说法的舌相，遍覆三千大千世界

法乳：佛法如乳哺育众生

普贤：佛教四大菩萨之一，峨眉山道场

四大：佛教指地、水、火、风四种构成物质的基本元素

彭祖：传说中活了八百岁的长寿者

老杜：指杜甫，字子美，自称少陵野老

唐尧：指尧舜时代的太平盛世

殂江浒：指杜甫病逝于湘江舟中

高僧以钵水咒语降服毒龙，手持锡杖震慑猛虎。千年前开山建寺，祖师法力无边。 曲折探寻幽静小径，拨开云雾深入山中。古松如苍龙盘曲，修竹含着绿雨。 溪水声如佛说法音，石缝中如吐珠玉。娇鸟忽然鸣叫，向游客炫耀翠羽。 风水极佳令人赞叹，庙宇风貌更加古朴。历经多少劫难，殿阁仍存钟鼓。 佛堂仿西藏样式，瑰丽不同于中原。金身塑普贤菩萨，慧眼明亮如炬。 光彩照人手持莲花，时时施予佛法甘露。宝象长鼻低垂，听经时首应俯首。 仰望如此庄严法相，天魔都齐来拜舞。为何世间之人，还在造孽如此！ 菩萨若是心慈，不要只作山林之主。应骑象来到尘世，普济众生苦难。 峨眉多佛家遗迹，却不见诗人别墅。怎能增建广厦，让寒士居住仙府。 用彩笔蘸取丹霞，歌唱白雪金缕曲。池中有弹琴蛙，古曲翻作新谱。 莫再吟诵家国愁绪，空文有何用处？不悯百姓艰辛，民众谁会敬你？ 秋月洗净梦境清澈，春山如画眉妩媚。良辰可登高远望，一声长啸随风飘扬。 悠闲应当学佛，同入僧徒行列。素食饮清泉，穿着缁衣度寒暑。 悟透四大皆空，何必留恋妻女？世界真是极乐，长生胜过彭祖。 可怜老杜愚忠，忠心爱君称臣甫。苦心要恢复唐尧盛世，潦倒死于江边。 听我滔滔不绝，佛祖仍然默然不语。大笑下山而去，驱车不再停留。

本诗以游伏虎寺为线索，展现深厚的佛学修养和人文关怀。前部分细腻描写寺庙环境与佛像庄严，运用'老松蟠苍鳞'、'修篁含绿雨'等生动意象，营造幽静禅意氛围。后部分笔锋一转，从礼佛转为问佛，提出'菩萨倘心慈，勿作山林主。骑象莅尘寰，济我众生苦'的深刻诘问，体现诗人关心民生、不满现实的思想境界。诗中对比佛国极乐与人间苦难，引用杜甫潦倒而终的典故，表达对空谈佛理而不济世的不满。最后'大笑下山去'的洒脱，展现了中国文人既入世又出世的复杂心态。全诗融写景、抒情、议论于一炉，语言精炼而意蕴深远。

伏虎寺位于四川峨眉山，始建于唐代，宋代因附近虎患频发，士性禅师建尊胜幢镇虎，改名伏虎寺。此诗应为近代文人游历峨眉山伏虎寺所作，结合了佛教文化与现实关怀。诗中提到'佛堂式西藏'反映了峨眉山作为佛教名山，融合汉藏佛教文化的特点。作者在礼佛的同时，表达了对社会现实的不满和济世情怀，体现了近代知识分子在传统与现代、出世与入世之间的思考。