《持社成立于峨嵋金顶，歌以纪之》当代

江干：江边，江岸

青芙蓉：形容峨眉山如青色芙蓉般秀丽

蚕丛：古蜀国先王名，代指蜀地险峻山路

縠：轻纱，薄绸

玄豹：黑豹，喻隐士

羲和：神话中太阳神御者

十方佛：佛教指十个方向的佛

夷变夏：指西方文化冲击中国传统文化

雷鸣瓦釜：比喻庸俗喧嚣之声

黄钟：古乐十二律之一，喻正声雅乐

坛坫：文坛，诗坛

人中龙：指出类拔萃的人物

丝桐：指古琴

垂裳：指太平盛世

河清：黄河水清，喻太平盛世

赤松子：古代传说中的仙人

九节青玉筇：九节竹杖，仙人所用

站在江边遥望峨眉山峰，云端的山峦如青色芙蓉般秀美。往昔寒翠的山色隔绝人世，如今平坦的道路开通了蜀道险境。泉水如珍珠般从幽涧泻出，雾气如轻纱缠绕着长松。呼唤灵猿争相索要食物，想要寻找玄豹却已潜踪无影。如闪电般的飞车穿越林莽，振衣初次登上九重天。阴霾顿时扫尽碧空清净，羲和驾驭着熊熊的日光。绝顶仰望着矗立的金殿，流光辉映夺目如腾霓虹。广场上高塑着十方佛像，巍巍宝塔身姿玲珑。皇家富贵不及佛门丰裕，明珠闪烁镶嵌为佛眼。名山独佔作威作福，百姓却处于水深火热中哀叹无穷。百年来更担忧夷变夏的危机，神州浩劫我们这一代正好遭遇。诗骚传统叹息即将断绝，瓦釜雷鸣销蚀了黄钟正声。当今诗坛缺乏英杰，怎能再现李白那样的人中龙？正声有待恢复远古风貌，巨刃应当倚靠摩天雄才。招邀四海胜友前来，扶持大雅欣喜志同道合。结盟必须到最高之处，紫霞万朵飘荡在苍穹。层冰积雪化作流水，笔花适宜在春光融融中绽放。在金顶作歌呼唤鸾鹤，谪仙传语到蓬莱宫：诸君愿意担负起振兴衰微的责任，清音继承我弹奏丝桐。倘若见到太平盛世，心声和乐吟咏雍容。可惜河清之日难以等待，尘世间遍地燃起狼烟烽火。骚人永远怀有补天之志，但要明白这番情谊不求功利。危崖凛立迎着霜风，徘徊仍留恋斜阳红。何年独自寻访赤松子，共同拄着九节青玉竹杖。

这首长歌以峨眉山金顶为背景，展现了传统诗词结社的盛况与文人的文化担当。全诗气势恢宏，意象丰富，从自然景观到人文思考层层递进。前段描绘峨眉山雄奇秀丽的自然风光，运用'青芙蓉'、'泻珠'、'织縠'等精美比喻，展现山水之美。中段转向对佛教文化的观察与批判，揭示名山被宗教势力独占而百姓困苦的现实。后段深切表达对传统文化衰微的忧思，'诗骚一脉叹垂绝'道出文化传承的危机感。结尾抒发文人的补天志向与超脱情怀，'危崖凛立迎霜风'彰显文人风骨。全诗融写景、抒情、议论于一体，语言典雅凝练，用典自然贴切，体现了传统诗词的深厚功力与文化使命感。

此诗为现代传统诗词社团'持社'在峨眉山金顶成立时的纪事之作。持社是由一批致力于传承和发展传统诗词的文人学者组成的社团，成立于21世纪初。该社以'扶持大雅'为宗旨，聚集了海内外热爱传统诗词的文人墨客。在当代文化环境下，传统诗词面临边缘化危机，持社的成立体现了文人学者对传统文化传承的自觉担当。峨眉山作为佛教圣地和文化名山，选择在此结社具有象征意义，既连接传统文化血脉，又彰显超越世俗的文化追求。