《吴门与蜀派古琴演奏会，仿司空表圣《诗品》四言体以写诸曲之意 其一 《石上流泉》、《高山流水》》当代

泠泠：形容琴声清越悠扬

七弦：古琴七弦，代指古琴

太古遗音：远古流传下来的音乐

漱石：泉水冲刷岩石，出自《世说新语》

鹤语：鹤鸣声，喻高雅之音

龙吟：龙鸣声，喻深沉雄浑之音

峨峨：山势高峻貌

洋洋：水势浩大貌

异苔同岑：不同青苔生长在同一山岑，喻殊途同归

微丝：细微的琴弦振动

羲皇：伏羲氏，传说中古琴的创造者

白云弥襟：白云弥漫衣襟，喻超然物外之境

清越的七弦琴声，传承着远古的音韵。如流泉冲刷岩石，似明月洒落林间。初听如仙鹤鸣叫，忽又化作神龙长吟。巍峨高山耸立，浩荡深水奔流。琴心相悦而解，殊途却能同归。细微琴弦振空，凄清渗入我心。神思穿越千年，可寻伏羲时代。岩边结庐居住，白云弥漫衣襟。

此诗以司空图《诗品》四言体式，描绘古琴曲《石上流泉》和《高山流水》的意境。全诗通过'泠泠七弦'、'流泉漱石'、'明月在林'等意象，构建出清幽高远的艺术境界。'乍听鹤语，忽化龙吟'生动表现琴音的变化多端，'峨峨山高，洋洋水深'则完美诠释《高山流水》的壮阔气象。结尾'岩畔结屋，白云弥襟'将听众带入超然物外的精神境界，体现了古琴艺术'天人合一'的哲学内涵。

此诗为现代古琴演奏会创作，仿唐代司空图《二十四诗品》的四言诗体，描述吴门与蜀派古琴演奏中《石上流泉》和《高山流水》两首经典曲目的艺术意境。吴门派和蜀派是中国古琴艺术的重要流派，各具特色。此创作既是对传统诗体的继承，也是对古琴艺术的现代诠释。