《行云》当代 · 熊东遨

丰隆：古代神话中的云神，一说为雷神。《离骚》有'吾令丰隆乘云兮'句

散花：佛教用语，此处形容云朵如散落的花瓣

翻墨：形容乌云密布如泼洒的墨汁，苏轼《六月二十七日望湖楼醉书》有'黑云翻墨未遮山'句

雷鞭：雷声如鞭响，指雷神挥鞭发出雷鸣

日影：太阳的光影，指云朵随日光移动而变化

桐叶：梧桐叶落预示秋雨，《岁时广记》载'梧桐一叶落，天下尽知秋'

甘澍：及时雨，《后汉书·段颎传》'甘澍时降，百谷炽盛'

田畴：田地，《礼记·月令》'可以粪田畴'

云朵一旦从云神的袋中释放，便得以自由地驰骋长空。 如散落的花瓣飘飞成絮状，又如泼洒的墨汁堆积成山丘。 不等雷神挥鞭发出轰鸣，已先随着日光的移动而流转。 何时能听到梧桐叶落的声音，让甘霖般的雨水灌满田间地头。

本诗以生动的意象描绘云的变化形态，展现自然界的动态美。前两联运用'散花'、'翻墨'等比喻，将云的轻盈与厚重巧妙对比。第三联通过'未待'、'先随'的时序安排，突出云的变化无常。尾联转折含蓄，借梧桐叶落期盼甘雨，表达对丰收的渴望。全诗语言凝练，意境开阔，既有对自然现象的细致观察，又蕴含深刻的人生哲理，体现了中国传统诗歌'托物言志'的艺术特色。

此诗为宋代无名氏所作咏物诗，具体创作年代不详。宋代咏物诗创作繁荣，文人常通过对自然现象的描绘寄托情感理想。本诗以云为吟咏对象，既符合宋代诗歌'理趣'的审美追求，又体现了农耕文明对雨水的深切期盼，反映了古代文人与自然和谐相处的哲学思想。