《花会竹枝词十二首 其七》近现代 · 方鹤斋

天宝宫人：指唐玄宗天宝年间（742-756）的宫廷乐人或宫女

鬓已斑：鬓发已经花白，形容年老

玉环：指唐玄宗宠妃杨玉环（杨贵妃），此处代指盛唐时期的宫廷音乐文化

张徽：唐代著名乐师，精通法曲，曾为唐玄宗和杨贵妃演奏

法曲：唐代宫廷燕乐的一种，融合中原音乐与西域音乐，风格清雅

元音：本指纯正的音乐，此处指唐代宫廷音乐的原始风貌

二蛮：可能指当时成都花会上传承唐代音乐的两名少数民族乐师

天宝年间的宫廷乐人如今已是鬓发斑白， 杨贵妃也早已不在人世。 张徽所传的法曲还有谁能记得？ 唯有那两位少数民族乐师还在传承着这纯正的音乐。

这首诗通过今昔对比，表达了作者对唐代宫廷音乐濒临失传的感慨。前两句以'天宝宫人'和'玉环'点出盛唐音乐文化的辉煌历史，'鬓已斑'和'久不在人间'形成强烈的时间跨度感。后两句通过'张徽法曲'与'二蛮'的对比，既表现了传统音乐的式微，又欣慰地发现仍有民间艺人在坚守传承。全诗语言凝练，意境深远，在短短四句中完成了历史追溯、现实观照和文化传承的多重主题表达。

这首诗出自清代文人杨燮的《花会竹枝词十二首》。清代成都青羊宫花会期间，文人雅士常以竹枝词形式记录民俗风情。杨燮在花会上听到少数民族乐师演奏的古乐，联想到唐代宫廷音乐的传承变迁，因而创作此诗。竹枝词本是巴蜀民歌，文人借用这一形式既保留了民间特色，又融入了文人的历史情怀。