《春日杂感和程佛肩陈佐卿原韵八首 其二》近现代 · 方鹤斋

遨头：宋代成都习俗，太守出巡时士女争观，称太守为遨头

婪尾：指婪尾酒，唐代称宴饮时最后饮的一杯酒为婪尾

笳角：胡笳和画角，古代军中乐器，象征战乱

笙磬：笙和磬，古代礼乐乐器，象征太平盛世

鸱鸮：猫头鹰，比喻恶人或入侵者

燕莺：燕子和黄莺，比喻善良百姓或文人雅士

渭川：渭河，传说姜子牙垂钓处，喻指仕途

脂水：胭脂水，喻指被污染的事物

洛浦：洛水之滨，传说中洛神出现的地方

神光：神异的光彩，指洛神的身影

合离：聚散离合

错过了遨游的良辰和宴饮的欢愉，江边旧酒旗在风中憔悴飘摇。 军中笳角喧闹而礼乐笙磬寂静，猫头鹰欢喜鸣叫而燕莺悲伤啼鸣。 渭河的水已分不清清浊污净，洛神的光彩若隐若现忽聚忽离。 春天的繁华轻易地消逝远去，想要赏花却已是花瓣飘零的时节。

此诗为陈曾寿《春日杂感》组诗中的第二首，通过春日景象抒写时代变迁的感慨。诗人运用对比手法极为精妙：'笳角繁喧笙磬寂'以军乐与礼乐对比，暗示战乱取代太平；'鸱鸮欢喜燕莺悲'以恶鸟与良禽对比，隐喻小人得志而君子失意。'渭川脂水无清浊'暗喻世道浑浊，是非不分；'洛浦神光乍合离'象征美好事物难以持久。尾联'看花已是落花时'既是实写春暮花落，更是对时代衰落的深沉慨叹，意境凄美而寓意深远。

陈曾寿（1878-1949）为清末民初著名诗人，光绪二十九年进士，后为溥仪老师。此诗作于民国初期，时局动荡，传统秩序崩溃，文人多有身世飘零之感。组诗原韵唱和程佛肩、陈佐卿二人，反映了当时遗民诗人群体对时代变革的复杂心态和深沉忧思。