《盂兰会》近现代 · 曾国才

三十六灯：指盂兰盆会上供奉的三十六盏灯，象征照亮幽冥世界

炯炯：明亮的样子

蜂台：佛教用语，指供奉食物的祭台，形状如蜂巢般层层叠叠

布食：布置、摆放食物供品

罗糕饼：陈列各种糕点和饼食。罗，陈列、摆放

吹螺：吹奏海螺号角。佛教法会中常用海螺作为法器

黄幡：黄色的幡旗，佛教法事中使用的法器，用于招引亡灵

三十六盏明灯熠熠生辉，祭台上层层叠叠摆满了糕饼供品。 吹响海螺召唤亡灵却不见鬼魂到来，只有一条黄色的幡旗影子静静躺卧在地面。

这首诗以简洁凝练的笔触描绘了盂兰盆会的场景，通过强烈的视觉对比营造出空灵神秘的氛围。前两句写法会的隆重布置：明亮的灯火和丰盛的供品，展现人间对亡灵的虔诚祭祀。后两句笔锋一转，用'鬼不来'与'黄幡影'形成虚实对照，暗示幽冥世界的不可触及。全诗在热闹与寂静、期望与失落之间形成张力，深刻表达了生者对死者的思念以及阴阳两隔的无奈，具有浓厚的佛教哲理和人生感悟。

盂兰盆会源于佛教《盂兰盆经》，是农历七月十五中元节举行的超度亡灵的法会。这一习俗自南北朝时期传入中国，至唐代已成为重要的民间宗教活动。诗中描绘的正是古代盂兰盆会的典型场景，包括点灯、供食、吹法螺、竖幡旗等仪式，反映了佛教与中国传统文化融合后的民俗形态。