《菩萨蛮 钱依敏女士精于贝叶菩提造像新作历时五月乃成因奉题一阕》当代 · 秦鸿

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当代 秦鸿

人天不是观时相。

静中才见层天上。

弹指已三生。

此生花未明。

明王拈日月。

不见人间物。

物我岂分殊。

枝枝叶叶无。

人生感慨古迹含蓄咏物咏物抒怀

注释

菩萨蛮:词牌名,又名《子夜歌》、《重叠金》等

贝叶菩提:贝叶经,古代印度用贝多罗树叶记载的佛经;菩提指觉悟

造像:佛教艺术中的佛像雕刻或绘画

人天:人间与天界,佛教术语

观时相:观察外在的时空相状

层天上:佛教中的多重天界

弹指:极短的时间,佛教用语

三生:前世、今生、来生

明王:佛教中的护法神,如不动明王

拈日月:以手指拈取日月,喻佛法无边

物我岂分殊:物与我哪有什么分别,佛教无我思想

枝枝叶叶无:连枝枝叶叶的分别也不存在,达到空性境界

译文

人间与天界不在于观察外在的时空相状,只有在静定中才能见到层层天界。弹指之间已经历三生轮回,此生如同未开的花般朦胧。明王手指拈取日月,不见人间万物。物与我哪有什么分别?连枝枝叶叶的差别也都空无。

赏析

此词为当代国学大师饶宗颐题赠钱依敏女士贝叶菩提造像之作。全词深具禅意,以佛教哲学入词,展现极高的艺术造诣和哲学深度。上阕通过'人天'、'静中'、'弹指'、'三生'等佛教意象,表达超越时空的觉悟境界;下阕以'明王拈日月'的宏大意象,最终归结于'物我岂分殊'的空性智慧。语言凝练而意境深远,将佛教义理与艺术创作完美结合,体现了作者融通文史哲的学术境界。

创作背景

此词作于当代,是饶宗颐先生为钱依敏女士创作的贝叶菩提造像所题。钱依敏女士精于佛教艺术,此造像历时五月完成,饶公以此词相赠。饶宗颐(1917-2018)是当代著名的国学大师,在文学、历史、哲学、艺术等领域均有极高造诣,与钱钟书并称'南饶北钱'。此词体现了饶公深厚的佛学修养和艺术鉴赏力。