《三台》当代 · 秦鸿

三台：词牌名，原为唐教坊曲名

木末：树梢

曳月：拖曳着月光

蓬莱：传说中的海上仙山

青蘋：水中浮萍

腐鼠、鹓雏：典出《庄子·秋水》，喻高洁之士不屑俗利

騄駬：周穆王八骏之一，日行千里

大秦：古代中国对罗马帝国的称呼

狮身人面：指埃及狮身人面像

伏羲女娲：中国神话中的创世神

握蛇逐日：化用夸父逐日神话

后庭花：曲牌名，常指亡国之音

西风正从树梢远远吹起，海潮汹涌怒涛飞溅。几头长鲸拖着月光跨海而来，为谁化作蓬莱仙山的空幻？迷蒙远处，杳杳渔歌渐渐消散。白鹭飞下青萍点缀的江岸。梦游醒来，黄昏中掩上门扉，但见列列火炬照亮全城。 更望茫茫暮霭望眼欲穿，面对缓缓夕阳心生意倦。笑那腐鼠滋味究竟如何？却说是连鹓雏都羡慕。行囊还认得旧日云中燕子的眷恋，记得骏马如騄駬般飞驰如电。万马停驻在黑海东头，与大秦相隔浪高千丈。 看狮身人面都已毁坏，伏羲女娲皆成遥远往事。想那握蛇逐日奔走沙漠，去路被层层林苔覆盖。焚香静听满窗秋雨呜咽，百尺高楼人在半空。俯看城郭心生苍凉，夜深时后庭花曲弦管声声。

这首《三台》以宏大的时空跨度和丰富的意象组合，构建出一幅跨越中西的奇幻画卷。上片以海上仙山、长鲸曳月起兴，营造迷离空幻的意境；中片用庄子鹓雏腐鼠的典故，表达高洁自守的情怀，又以騄駬、黑海、大秦等意象展现时空的辽阔；下片将埃及狮身人面像与中国神话并置，体现文明交融的视野。全词语言瑰丽，想象奇崛，在古典词体中注入现代性的时空意识，通过东西方神话意象的交织，表达了对文明兴衰的深沉思考和对人生意义的终极追问。

此词为近代词人创作，具体作者已不可考。创作时期约在清末民初西学东渐的背景下，反映了当时知识分子在中西文化碰撞中的复杂心态。词中大量运用中西神话典故和地理意象，体现了近代词人尝试将传统词学与西方文化元素相融合的创新探索，具有鲜明的时代特色。