《游仙诗 五十首 其四十四》近现代

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近现代

天际双龙挟铁船,石梁桂树设崇筵。

玉杯甘露凭斟酌,大洞真君会众仙。

中原五言古诗僧道写景天际

注释

天际:天边,高空

双龙:两条神龙,道教中常见的仙兽

铁船:传说中的仙家交通工具,不畏风浪

石梁:石桥,仙山中常见的景观

桂树:月宫中的神树,象征仙家境界

崇筵:盛大的宴席

玉杯:玉制的酒杯,仙家器皿

甘露:甘美的露水,仙家饮品

斟酌:斟酒,倒酒饮用

大洞真君:道教尊神,指洞真部的主神

会众仙:聚会众位仙人

译文

天边两条神龙驾着铁船, 石桥旁桂树下摆设盛大宴席。 手执玉杯畅饮甘美仙露, 大洞真君在此聚会众位仙人。

赏析

这首诗描绘了一幅瑰丽奇幻的仙境盛会图景。前两句以'双龙挟铁船'的奇特想象和'石梁桂树'的清幽景致,构建出超凡脱俗的仙家环境。后两句通过'玉杯甘露'的细腻描写和'大洞真君会众仙'的宏大场面,展现了道教神仙世界的奢华与神圣。全诗想象奇特,意境飘逸,充分体现了游仙诗'精骛八极,心游万仞'的艺术特色,反映了魏晋时期文人追求超脱尘世、向往神仙境界的精神追求。

创作背景

此诗为东晋著名文学家、训诂学家郭璞《游仙诗》五十首中的第四十四首。郭璞博学多才,尤精卜筮之术,其游仙诗开创了中国游仙诗体的新境界。东晋时期社会动荡,玄学盛行,文人多寄情山水仙境,追求精神超脱。郭璞通过游仙诗表达了对现实的不满和对神仙世界的向往,这些诗作既是对道教神仙思想的文学化表达,也是魏晋文人精神世界的真实写照。