注释
白犀簪：用白色犀牛角制成的发簪，道家法器
碧霞巾：青绿色的头巾，仙人服饰
灵符：道家具有法力的符咒
咒桃：用咒语驱使桃木，桃木在道教中具有驱邪功能
洞君：洞天福地之主，指男性仙人
夫人：指仙女、女真，此处特指道教女神
译文
用白犀簪束起碧霞头巾，手中握着灵符召唤众位神仙。
朝会结束后用咒语驱使桃木游戏作乐，洞天仙君的道行还是不及这位夫人。
赏析
这首诗通过服饰、法器、法术三个层面塑造了一位道法高深的女仙形象。前两句以'白犀簪'、'碧霞巾'、'灵符'等意象展现其庄严法相，后两句通过'咒桃作游戏'的细节描写，生动表现仙人逍遥自在的生活情趣。末句'洞君还是逊夫人'巧妙运用对比手法，突出女性仙人的高超道行，打破了传统神仙体系中男尊女卑的观念，体现了作者对女性修道者的推崇。全诗想象奇幻，语言凝练，充满道教色彩。
创作背景
郭璞是东晋著名文学家、训诂学家和道教学者，其《游仙诗》组诗共五十首，借游仙题材抒发超脱尘世之志。此诗创作于东晋时期，当时道教盛行，神仙思想广泛传播。郭璞本人精通卜筮之术，对道教文化有深入研究，诗中反映的正是魏晋时期道教发展的盛况和人们对神仙世界的向往。