《游仙诗 五十首 其三十四》近现代

在线阅读《游仙诗 五十首 其三十四》原文,并查看注释、译文、赏析与创作背景。


近现代

空山结伴诵灵文,得道青华拜帝君。

祗为洞天争管领,呼龙拔剑斗风云。

七言绝句中原僧道古迹咏物

注释

空山:人迹罕至的深山

结伴:结成交游的伴侣

灵文:指道教经文、符箓等神秘文字

得道:修得道法,成仙得道

青华:指青华大帝,道教神祇,主东方青华长乐世界

帝君:对高级神仙的尊称

祗为:只为,仅仅为了

洞天:道教指神仙居住的名山胜地

管领:管辖统领

呼龙:召唤神龙

斗风云:与风云搏斗,形容法术高强

译文

在空寂的山中结伴诵读神秘经文, 得道之后朝拜青华大帝成为仙君。 只为争夺洞天福地的管辖之权, 召唤神龙拔出宝剑与风云搏斗。

赏析

本诗描绘了道教修仙者得道后的神仙生活,展现了奇幻的神仙世界。前两句写修仙者在空山诵经修行,最终得道成仙,拜见高级神祇;后两句笔锋一转,揭示即使成仙后仍有权力争斗,需要施展法术争夺洞天管辖之权。全诗想象奇特,意境奇幻,将道教修仙文化与武侠元素巧妙结合,'呼龙拔剑斗风云'一句尤为精彩,既具道教法术特色,又充满武侠豪情,展现了神仙世界的另一面。

创作背景

游仙诗是魏晋南北朝时期兴起的一种诗歌体裁,以描写神仙境界、道教修炼和奇幻想象为主要内容。此诗为《游仙诗五十首》中的第三十四首,作者不详,但从内容和风格看应出自道教修养较深的文人之手,反映了当时道教盛行、修仙文化深入文人创作的社会背景。诗歌可能创作于南北朝或唐代道教鼎盛时期。