《游仙诗 五十首 其三十》近现代

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近现代

得道天门典谒通,木公金母礼谦冲。

九阍别有当关虎,先著青裙拜玉童。

中原五言古诗仙界僧道含蓄

注释

得道天门:指修道成仙后得以进入天宫之门

典谒通:典谒指掌管通报接待的仙官,通即畅通无阻

木公:即东王公,道教神仙中的男仙之首

金母:即西王母,道教神仙中的女仙之首

礼谦冲:行礼时态度谦和冲淡

九阍:九重天门,指天宫的重重门禁

当关虎:守门的虎将,指天门的守卫

青裙:青色裙裳,仙童的服饰

玉童:仙童,指侍奉神仙的童子

译文

修道成仙后得以畅通无阻地进入天门通报谒见, 向东王公和西王母行礼时态度谦和冲淡。 九重天门另有威严的虎将把守关卡, 需先让身着青裙的仙童前去通报引见。

赏析

本诗以游仙题材展现道教天界的神仙体系与礼仪秩序。前两句描写得道者进入天门谒见东王公、西王母的庄重场面,'礼谦冲'三字既体现神仙世界的礼仪规范,又暗含修道者应有的谦逊态度。后两句笔锋一转,通过'当关虎'的威严守卫与'青裙玉童'的温柔形象形成鲜明对比,既表现天界森严的等级制度,又增添了几分生动趣味。全诗想象瑰丽,意象丰富,将道教神仙世界的宏伟架构与细腻礼仪完美结合,展现了郭璞游仙诗特有的浪漫主义色彩和宗教神秘感。

创作背景

郭璞(276-324)是东晋著名文学家、训诂学家和道教方术家,其《游仙诗》组诗共五十首,是魏晋游仙诗的代表作。此诗创作于两晋时期,当时道教神仙思想盛行,士人普遍追求长生久视、得道成仙。郭璞本人精通卜筮之术,对道教神仙体系有深入研究,故能生动描绘天界景象。该诗反映了魏晋时期文人通过游仙题材表达对现实的不满和对理想世界的向往。