《踏莎行》当代 · 秦鸿

踏莎行：词牌名，又名《踏雪行》、《柳长春》等，双调五十八字

梦失云山：梦中失去了云山胜境，喻理想破灭

霞晕：霞光的光晕，指美好的景象

枯骨渐肥躯：枯骨逐渐丰满成躯体，喻形骸虽存但精神已死

骨閒镌了无穷恨：骨头缝隙里刻满了无穷的怨恨。閒，同"间"

粪土文章：将文章视如粪土，指对文人事业的蔑弃

平波古井：平静无波的古井，喻心境死寂

汛：同"讯"，消息、动静

扑灯蛾：扑向灯火的飞蛾，喻自我毁灭的宿命

微曦：微弱的晨曦

梦中失去了云山仙境，魂魄在霞光中消散。天涯的旧日月影临近池边。怎能忍受枯骨渐渐丰腴成躯体，骨骼间刻满了无穷的怨恨。 视文章如粪土，看音讯如虫蝇。平静无波的古井难有动静。此生莫非注定是扑火飞蛾？在微弱的晨曦明处化作了灰烬。

这首《踏莎行》以极其悲怆的笔调描绘了理想幻灭后的绝望心境。上阕以'梦失云山'开篇，用梦幻意象暗示理想的失落，'枯骨渐肥躯'形成强烈对比，表现形神分离的痛苦。下阕'粪土文章'、'虫蝇音讯'的比喻极具冲击力，表达对世俗价值的彻底否定。末句'扑灯蛾'的意象尤为震撼，以飞蛾扑火的宿命喻示追求光明反而自我毁灭的悲剧，'微曦明处成灰烬'在凄美中蕴含深刻的哲学思考。全词语言凝练，意象奇崛，情感沉郁悲怆，具有强烈的艺术感染力。

该词为现代人创作的仿古词作，具体创作背景不详。从内容看，反映了现代社会中知识分子对生命价值的迷茫与困惑，以及对传统文化价值的反思和质疑。作品在继承传统词体形式的同时，融入了现代人的精神困境和哲学思考，体现了传统文学形式与现代思想内容的结合。