《学书兼呈静玄》当代 · 李达

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当代 李达

余昔学诗时,未通其关楗。

达旦求厥义,譬如蚕缚茧。

胸鬲渐迷闷,精神弊蹇浅。

头疾作无时,至今不能遣。

尝闻后山翁,书画益不鲜。

自叹老垂垂,讵言岁月缅?余谓后山贤,此见碍而褊。

捉笔但挥之,工拙谁复辨?不为其能卖,不为名能显。

能将自作诗,云烟书之蒇。

又觉学书时,中心得安宴。

专注于线条,神随线条转。

如峻濑秋鸣,如枯条春展。

遗世而独立,蝉蜕于淟涊。

当昼如暮夜,处市如陉岘。

昔时头疾痊,曾不待和扁。

此时观外物,如以明镜搴。

后山若知此,学之命将衍。

后来岁月多,衰颜变婉娈。

吾人凡庸物,俗虑挂件件。

念佛虽云好,净域苦难践。

坐禅虽云好,磨砖何其舛?书即吾辈禅,从此须黾勉。

若能持之恒,谁云非善善?

中原五言古诗人生感慨含蓄咏物抒怀

注释

关楗:关键,要领

厥义:其义,诗文的含义

胸鬲:胸膈,指心胸

弊蹇浅:疲惫困顿,精神不佳

后山翁:指宋代诗人陈师道,号后山居士

垂垂:渐渐老去的样子

:遥远

:狭隘,偏颇

:完成,展现

安宴:安宁平静

峻濑:湍急的水流

淟涊:污浊,尘世的烦扰

陉岘:山间险要之处,喻远离尘嚣

和扁:指古代名医和缓与扁鹊

:揭开,撩开

:延长,扩展

婉娈:美好的样子,此处指容颜变化

:错误,不顺

黾勉:努力,勉力

译文

我从前学习写诗时,未能掌握其中的关键。通宵达旦地探求诗意,就像春蚕作茧自缚。心胸逐渐感到迷茫憋闷,精神疲惫困顿不堪。头痛之症不时发作,至今不能消除。曾经听说后山老人,书画技艺并不出众。自叹年老体衰,怎敢说岁月漫长?我认为后山贤人,这种见解过于狭隘片面。提笔只管挥洒,工拙好坏又有谁能分辨?不为能够卖钱,不为名声显扬。能够将自己的诗作,以云烟般的笔法书写展现。又觉得学习书法时,内心得到安宁平静。专注于笔墨线条,心神随着线条流转。如秋日急流轰鸣,如枯枝春日舒展。超脱世俗而独立,如蝉蜕般脱离尘世污浊。白天如同夜晚,身处闹市如同在山间险要之地。往日的头痛痊愈,并不需要名医诊治。此时观察外物,如同用明镜照见。后山如果懂得这个道理,学习书法将使生命延长。后来的岁月漫长,衰老的容颜发生变化。我们这些平凡之人,世俗的牵挂一件接着一件。念佛虽然说是好事,但净土难以到达。坐禅虽然说是好事,但磨砖成镜何其荒谬?书法就是我们这些人的禅修,从此需要努力坚持。如果能够持之以恒地坚持,谁能说这不是善中之善?

赏析

这首诗以学习书法为主题,通过对比学诗与学书的不同体验,深刻阐述了书法艺术对身心修养的独特价值。诗人用细腻的笔触描绘了学诗时的困惑与痛苦,转而发现书法带来的心灵安宁。诗中'专注于线条,神随线条转'等句,精准捕捉了书法创作时物我两忘的精神状态。'如峻濑秋鸣,如枯条春展'的比喻,既形象地表现了书法线条的韵律美,又暗含生命枯荣的哲理。最后提出'书即吾辈禅'的观点,将书法提升到修行悟道的高度,体现了中国传统文人艺术观中'艺道合一'的深刻思想。全诗语言质朴而意境深远,结构严谨,层层递进,是一首融艺术论、人生哲理于一体的优秀诗作。

创作背景

此诗创作背景应源于作者对书法艺术的亲身实践和深刻体悟。从诗中提及后山居士(陈师道)来看,作者可能是一位深受宋代文人传统影响的书法爱好者或文人。作品反映了明代以来文人将书法与禅修相结合的艺术观念,强调书法不仅是技艺,更是修身养性、超脱尘俗的精神实践。诗中'念佛虽云好,净域苦难践'等句,也折射出当时文人面对佛教修行与世俗生活矛盾时的思考,转而从艺术中寻求精神寄托。