注释
化鹤归来：用丁令威化鹤归辽典故，喻指游仙归来
紫氛：紫色云气，道家仙气之象
所寰：所在寰宇，指仙境
献状：呈现奇特的形态
舌本：舌根，代指言语能力
彊：同“强”，僵硬之意
瓢泉：辛弃疾故居旁的泉水，位于江西铅山期思村
译文
如同化鹤归来俯视紫色仙气，仙境中往昔的仙圣纷至沓来。
山峦正要展现奇态时恰逢雨过，中秋明月巧妙地被云层遮掩。
得失之心面对万壑显得如此轻微，东南地区的我们这派人最敬重三位君子。
谁知舌根随着年龄逐渐僵硬，真应该向瓢泉乞求一勺清泉来润泽。
赏析
此诗为陈三立晚年游历江西三清山时所作，展现其深厚的古典修养和超凡的意境营造能力。诗中巧妙化用丁令威化鹤典故，将三清山比作仙境，营造出缥缈神秘的氛围。颔联'山将献状时过雨，月作中秋巧障云'虚实相生，既写实景又富哲理，雨过山显、云遮月隐的描写暗含人生得失的禅机。颈联转向文人雅集的情怀，'东南吾党重三君'既表达对同游者的推重，也彰显清末民初文人结社的风尚。尾联以'舌本随年彊'的生理现象喻指晚年创作困境，而乞瓢泉分勺的意象既呼应诗题中的访瓢泉之行，又暗含对辛弃疾文学精神的追慕，整体诗风沉郁顿挫而又清奇超逸。
创作背景
此诗创作于1923年中秋前后，时年71岁的陈三立与友人袁思亮（莼客）、陈衡恪（虎公）、夏敬观（乐堂）同游江西三清山。三清山作为道教圣地，激发诗人仙道想象。次日访问的瓢泉是南宋词人辛弃疾晚年隐居地，陈三立作为同光体诗派领袖，对辛弃疾极为推崇。此诗既记游历之趣，又抒怀古之情，更寄寓晚年对文学传承的思考，体现了民国初期传统文人在新时代的文化坚守。