注释
客床：客居的床榻，指诗人寄居之处
四壁绝虫吟：四壁寂静，连虫鸣声都听不到，极写环境之寂寥
远梦：遥远的梦境，指思乡之梦
丛篁：丛生的竹子
折雨深：雨水摧折竹枝发出深沉声响
戒寒：防备寒冷，亦指佛教中的戒律清寒
换世：改换世间，指超脱尘世
示疾：佛教语，指高僧示现病相
初心：最初的心愿，指求道之本心
三尺无弦木：指古琴，此处喻指佛法
寥寥：稀少而清越
至音：最高妙的音声，指佛法真谛
译文
客居的床榻上空无一物，四壁寂静连虫鸣都已断绝。
遥远的梦境中灯火昏暗，竹林在雨中折枝声声深沉。
防备寒冷如同超脱尘世，示现病相方见本来初心。
三尺无弦的古琴啊，清越地发出至高妙音。
赏析
此诗为明末清初高僧释函可的禅意诗作。诗人通过病中静观，展现深沉的禅悟境界。前两联以极简笔法勾勒出孤寂的禅房环境，'四壁绝虫吟'、'丛篁折雨深'等意象营造出空寂幽深的意境。后两联由外而内，从'戒寒'到'示疾'，逐步深入内心观照。'戒寒如换世'喻指通过持戒达到超脱尘世的境界，'示疾见初心'则表明疾病反而让人看清本心。尾联'三尺无弦木，寥寥发至音'化用陶渊明无弦琴典故，以琴无弦而发至音，喻指不假外求、直指本心的禅悟境界。全诗语言简淡而意境深远，充分体现了禅宗'不立文字，直指人心'的宗旨。
创作背景
释函可（1612-1660），明末清初著名诗僧，字祖心，号剩人。原为明朝礼部尚书韩日缵之子，明亡后出家为僧。顺治四年（1647年）因文字狱被流放沈阳，成为清代文字狱第一批受害者。此诗应作于流放期间，通过'示疾'这一佛教概念，表达在困苦环境中对佛法的体悟。诗中既有身世飘零之感，更有超脱痛苦的禅悟，体现了诗人在艰难处境中保持初心的精神境界。