《山中偶书》当代 · 李达

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当代 李达

性僻真成世见遗,此身泉壑寄支离。

曾无禅悦生枯坐,暂借心斋断苦思。

石壁争高沈日急,野禽贪斗返巢迟。

暮寒相逐知何意,归去荷衣欲换时。

七言律诗人生感慨僧道写景含蓄

注释

性僻:性情孤僻,不合世俗

世见遗:被世俗所遗弃

泉壑:山泉沟壑,指深山幽谷

支离:分散,这里指隐居山林

禅悦:参禅悟道的愉悦

枯坐:长时间静坐参禅

心斋:道家修炼方法,指排除杂念,心境虚静

沈日:落日,沈同“沉”

荷衣:用荷叶制成的衣裳,象征隐士服装

译文

性情孤僻果真被世俗遗弃,此身寄居泉壑山林支离分散。 未曾因参禅获得愉悦而生枯坐之趣,暂借心斋修炼来断绝苦思冥想。 石壁争高落日急速西沉,野鸟贪恋争斗迟迟未归巢。 暮色寒凉相随不知是何用意,归去时荷衣将要更换时节。

赏析

本诗为明末清初诗僧释函可的山居抒怀之作。首联直抒胸臆,表明因性情孤僻而选择隐居山林;颔联写修行体验,反映禅修过程中的真实心境;颈联通过石壁争高、野禽贪斗的自然景象,暗喻世俗纷争;尾联以暮寒相逐、荷衣欲换作结,暗示时节变迁和心境转换。全诗语言凝练,意境幽深,将禅理与诗境完美融合,展现了僧诗人独特的艺术风格和生命体验。

创作背景

释函可(1611-1659),明末清初著名诗僧,字祖心,号剩人。原为明朝礼部尚书韩日缵之子,明亡后出家为僧。此诗作于其隐居广东罗浮山期间,反映了明遗民僧人的隐逸生活和内心世界。函可的诗作多表现亡国之痛和隐居之志,具有深厚的时代印记和个人特色。