《楠溪石》当代 · 李达

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当代 李达

董威辇饥作粮煮,皇初平富作羊唤。

溪石变化不随心,惭非仙才自永叹。

想见此石曾挐云,风日撄之楠溪岸。

如今砺角小峥嵘,可以袖取供把玩。

客藏佳石落梅妆,朝夕晤对玉妃粲。

我来不遇宁非命,琭琭珞珞徒相乱。

回看接翅鸡将雏,俯啄虫蚁尤烂漫。

人生如此即适然,长歌应笑南山矸。

七言古诗人生感慨含蓄咏物咏物抒怀

注释

董威辇:指董京,字威辇,晋代隐士,曾以乞讨为生

皇初平:即黄初平,传说中的仙人,能点石成羊

挐云:凌云,形容高耸入云

:触犯,此处指风吹日晒

砺角:磨砺棱角

落梅妆:古代女子面饰,此处形容石头花纹精美

玉妃:指梅花或仙女,此处喻石之美

琭琭珞珞:形容玉石相击声,此处指普通石头

接翅鸡:母鸡带领小鸡

南山矸:南山石的别称,出自《诗经》

译文

董威辇饥饿时煮石为粮,皇初平富贵时点石成羊。 溪中石头变化不随人意,惭愧没有仙才只能长叹。 想象这石头曾经高耸入云,如今被风雨侵蚀在楠溪岸。 现在棱角磨砺略显峥嵘,可以袖中取出供人把玩。 客人收藏的美石有如落梅妆,朝夕相对如同面对玉妃灿烂。 我来此未遇佳石岂非命运,普通石头杂乱无章徒然相混。 回头看母鸡带着小鸡雏,低头啄食虫蚁格外自在。 人生如此便是适意自然,长声歌唱应当笑对南山石。

赏析

这首诗通过楠溪石的意象,表达了作者对人生际遇的深刻思考。诗中运用董威辇和皇初平两个典故,形成贫富对比,暗示石头的不同命运取决于遇合机缘。诗人以石喻人,借溪石从凌云到岸边的变迁,抒发了怀才不遇的感慨。后段通过鸡雏啄虫的田园景象,转向对自然生活的向往,最终以'人生适然'的豁达态度作结。全诗语言凝练,意境深远,在咏物中寄寓人生哲理,体现了中国传统文人借物抒怀的典型手法。

创作背景

此诗创作背景不详,从内容推断应为文人游历楠溪时见石有感而作。楠溪位于浙江永嘉,以奇石闻名。诗中引用晋代隐士董京和传说中的仙人皇初平,体现了作者对道家思想的熟悉。作品可能创作于宋代或之后,反映了文人雅士赏石玩物的审美情趣,以及仕途失意后转向自然寻求心灵慰藉的心境。