《过余立先生芦黄居止》当代 · 李达

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当代 李达

楠溪岸上故人庄,五月松筠满草堂。

象鼻山深云偃蹇,龙鳞树老日沧凉。

不归书剑淹三晋,独客乾坤已十霜。

谁谓皇天无老眼?杖藜垂白入芦黄。

七言律诗三晋人生感慨写景凄美

注释

楠溪:指楠木成荫的溪流,或为地名

松筠:松树和竹子,筠指竹子的青皮,引申为竹子

象鼻山:山名,形似象鼻,多指桂林象鼻山,此处或为泛指

偃蹇:高耸、蜿蜒的样子,形容云彩缭绕山间

龙鳞树老:老树的表皮如龙鳞般斑驳

沧凉:凄凉、冷清的样子

书剑:书籍和宝剑,古代文人随身之物,代指文人生涯

三晋:指山西地区,春秋战国时期韩、赵、魏三家分晋之地

十霜:十年,霜代指年

杖藜:扶着藜杖,指年老

垂白:白发下垂,指年老

芦黄:芦苇枯黄,指秋季或隐居之地

译文

楠溪岸畔有着老友的庄园,五月时节松竹掩映着草堂。 象鼻山深处云雾缭绕蜿蜒,老树龙鳞斑驳在夕阳下显得凄凉。 带着书剑漂泊在三晋之地未能归去,独自客居天地间已有十年时光。 谁说苍天没有明察的眼睛?拄着藜杖白发苍苍来到这芦花枯黄的居所。

赏析

这首诗通过访友途中的景物描写,抒发了诗人漂泊多年的感慨和对人生晚境的思考。前两联以'楠溪'、'松筠'、'象鼻山'、'龙鳞树'等意象勾勒出友人隐居环境的清幽古朴,'云偃蹇'、'日沧凉'既写景又暗含心境。后两联转入抒情,'书剑淹三晋'、'乾坤已十霜'道尽十年漂泊的辛酸,末句以反问句式'谁谓皇天无老眼'强化情感,最终以'杖藜垂白'的自我形象收束,展现了一位历经沧桑的文人对命运的抗争与对归隐生活的向往。全诗对仗工整,意境苍凉,情感深沉。

创作背景

此诗应为明代诗人余立晚年访友时所作。从'不归书剑淹三晋'可知诗人曾在山西一带长期漂泊,'独客乾坤已十霜'表明客居他乡已达十年之久。明代文人多有游历仕宦的经历,余立可能因官职调动或个人追求而长期在外,晚年造访友人隐居的'芦黄居',触景生情写下这首感怀之作。诗中透露出对仕途奔波的疲惫和对归隐生活的向往,反映了明代中后期文人的典型心态。