《天柱山桃花次退之《杏花》韵》当代 · 汪茂荣

天柱山：位于安徽潜山，为道教名山

次韵：和诗时用原韵原字，且次序相同

退之：韩愈，字退之，唐代文学家

敛红：指花朵凋谢，红色收敛

悒怏：忧郁不乐

白子：可能指白居易，或喻白色桃花

夭夭：桃花茂盛艳丽貌，《诗经》有'桃之夭夭'

国风：《诗经》中的民间歌谣部分

衒媒：自我炫耀、夸示

屠沽：屠夫和卖酒者，指市井俗人

翛然：无拘无束、超脱自在貌

问津：询问渡口，典出《论语》长沮桀溺章

秦人：桃花源中人，典出陶渊明《桃花源记》

山角几枝桃花映红晴空，人间万树却已凋谢收红。 平日忧郁如同白子，如今欣喜又吟咏《国风》。 二三月春风和煦里，西园百花争奇斗艳各不同。 十丈红尘中权贵奔走，自夸媒耀妄称造化功。 人面桃花怎能相映成趣，可怜流落市井屠沽中。 片刻繁华容易消尽，降格以求徒负满丛花红。 哪比得此处花开寂寞，四月晚红堪与霜枫争雄。 涧边翠竹山谷幽兰常为伴，独占风月善于安守困穷。 移地他处虽能得人青睐，超然物外反有高士之风。 欲问津渡恐惹桃源人怒：去吧去吧莫学多舌渔翁！

本诗以天柱山桃花为吟咏对象，通过对比手法展现其超脱世俗的高洁品格。艺术上采用韩愈《杏花》原韵，却别开生面。开篇'烧晴空'意象强烈，与人间'已敛红'形成鲜明对比。中间批判世俗'衒媒自诬'的虚浮，反衬山桃'开寂寞'的珍贵。结尾化用桃花源典故，巧妙将渔翁的多事与山桃的避世形成对照。全诗语言凝练，用典自然，在咏物中寄寓了作者不慕荣利、甘守清贫的人生理想，体现了宋代以降文人追求超脱的精神境界。

此诗为次韵韩愈《杏花》之作，创作年代不详。天柱山为道教第十四洞天，历来是隐士修行之地。诗人借山桃喻志，表达对世俗繁华的疏离和对隐逸生活的向往。宋代以后，次韵唱和成为文人雅士常见的创作形式，此诗既承韩愈诗风，又融入了道家隐逸思想，反映了古代文人在仕隐之间的精神追求。