注释
光严古寺：位于四川崇州凤栖山的著名古刹，始建于晋代
西川：指四川西部，成都平原一带
掣游车：掣，牵引；游车，游览的车马，形容风景优美吸引游人
贝叶：贝多罗树叶，古印度用以书写佛经，代指佛经
卿云：祥云，吉祥的云彩
观空：佛教语，观察诸法体空
味有：体味佛法真谛
如如：佛教语，真如常住，圆融而不凝滞的境界
清啸：清越的长啸声，指高僧大德
问渠：渠，他；指向其请教佛法
译文
西川地区名声第一的古寺，优美风景吸引着游览的车马。
贝叶经书传承着佛法经典，祥瑞云彩护卫着帝王居所。
观照空性时花朵寂静开放，体味真谛如翠竹般自在如如。
清越高啸的人如今何在？唯有长青松树等待向他请教。
赏析
这首诗以凝练笔法描绘光严古寺的佛教圣境。首联总写古寺在西川的盛名和优美风景，'掣游车'生动表现其吸引力。颔联运用佛教意象，'贝叶经'与'卿云'相对，既显佛法庄严又具帝王气象。颈联深得禅意，'观空花寂寂'暗合《金刚经》'凡所有相皆是虚妄'的般若智慧，'味有竹如如'则以竹喻佛法真如境界。尾联怅然若失中蕴含禅机，长松待问的意象寄托了对佛法真谛的永恒追寻。全诗空灵含蓄，融佛理于景物，展现了深厚的禅学修养。
创作背景
光严古寺又称古寺，位于四川崇州凤栖山，始建于晋代，是四川著名佛教圣地。该诗应为历代文人游览古寺所作，具体创作年代不详。寺庙因明代朱元璋叔父和孙子建文帝曾在此出家而闻名，素有'西川第一天'之誉。诗中'帝居'可能暗指与皇室的因缘。作品通过佛教意象的运用，展现了古寺作为佛教圣地的历史地位和宗教氛围。