《暮春呈会法师》当代 · 石任之

苍碧：指天空或自然景色

系圄：囚禁、牢狱

二鼠：佛教典故，喻日月或昼夜

芬陀利华：梵语，白莲花，喻佛法清净

梵堂：佛寺殿堂

虚白：道家术语，指清净心境

贝叶宫：指佛经，古以贝叶写经

宝界：佛国净土

严身花：庄严佛身的莲花

一业：佛教术语，指业力

帝乡：京城或仙境

结习：佛教指烦恼习气

灌顶：佛教仪式，喻传授佛法

雪山半偈：佛教典故，释迦牟尼在雪山为求半偈而舍身

逆旅：旅舍，喻人生短暂

青翠的天空束缚人如同囚禁，每个念头都像被藤蔓缠绕，日月如二鼠般啃噬。偶然反省自己病弱之身，是非纷扰虚妄，上天并未给予答案。我们为何来到这世间，如同白莲花从海渚中生出。新月下的佛堂岩径幽微，流霞与松火扫落花瓣煮茶。会法师清瘦而心境空明，如浮云般自在来去。寒潭中柏树倒影洗涤尘俗，潜息的鱼龙静听夜语。万法皆空如贝叶经中的妙音，拨开病眼点燃千盏明灯。先认识佛国净土的庄严莲花，净土只在一心所造归宿之处。业力感召未来生命，我惭愧痴愚深入骨髓。离别京城时冰冻未开花，归来暮春花色香气已衰。烦恼习气如烟散不尽，万般忧虑成灰仍被吹起。清流灌顶消除积存疑惑，静坐片刻思绪万千。无论在笼在野都在于心，试着以群魔作为修行伴侣。雪山半偈值得舍身求取，觉悟本性时告别此生旅舍。

本诗以暮春访僧为线索，深入探讨佛法哲理与人生感悟。艺术上运用大量佛教意象和典故，如'二鼠''芬陀利华''贝叶宫'等，营造出空灵超脱的意境。通过'苍碧拘人'与'净土唯心'的对比，展现尘世束缚与心灵解脱的辩证关系。'流霞松火扫花煮'等句意象新颖，将自然景物与禅意完美融合。全诗语言凝练含蓄，哲理深刻，在描写暮春景色的同时，完成了一次从困惑到觉悟的心灵旅程，体现了禅诗'不立文字，直指本心'的艺术特色。

此诗为唐代禅宗兴盛时期的作品，反映当时文人参禅访道的风尚。暮春时节访会法师，在山水清幽的寺院环境中探讨佛法哲理。诗中融合了佛教唯识宗'万法唯识'的思想与禅宗'直指人心'的修行理念，体现了唐代佛教中国化过程中文人与僧人的深度交流。'雪山半偈'典故的运用，表明作者对佛教经典有相当造诣。