《菩萨蛮》当代 · 石任之

菩萨蛮：词牌名，原为唐教坊曲名，双调四十四字，前后片各四句两仄韵两平韵

并剪：古代并州（今山西太原）出产的剪刀，以锋利著称

淖中莲：淤泥中的莲花，淖指泥沼、淤泥

业烟：佛教术语，指业力如烟般缠绕不散

六尘：佛教术语，指色、声、香、味、触、法六境，能污染清净心性

忧怖：忧虑恐惧

广莫：广漠、空旷寂寥之意

优昙：优昙婆罗花的简称，佛教圣花，三千年一开，喻极难遇到之事

宿因：佛教术语，指前世的因缘

无名的愁绪如阶前野草般滋生。借来锋利的并州剪刀，却愁思先已衰老。偶然折取淤泥中的莲花，心中的馨香却升起业力的烟尘。 六尘境界并非自己能主宰。因爱恋而生出忧虑恐惧。广漠天地间只剩下我孤独一身。向优昙花询问前世的因缘。

这首《菩萨蛮》以佛教思想为基调，通过一系列意象表达人生无常和烦恼之苦。'阶前草'喻愁绪丛生，'并剪愁先老'巧妙运用对比，突出愁之深重。'淖中莲'象征在污浊环境中保持高洁，但'业烟'又暗示业力难逃。下片直接阐发佛教哲理，'六尘非自主'点明众生被外界所缚，'爱恋生忧怖'道出情感之苦。结尾'广莫剩吾身'营造孤寂意境，'优昙问宿因'以佛教圣花作结，体现对生命本源的探寻。全词语言凝练，意境深远，融佛理于词境，展现超脱世俗的哲学思考。

此词为近代佚名作者所作，具体创作背景不详。从内容看，作者深谙佛教教义，可能是一位修行者或对佛学有深入研究的知识分子。词中反映了对人生烦恼的深刻体会和对解脱之道的追求，体现了佛教'诸受皆苦'的基本教义和通过悟道寻求解脱的思想。这种将佛理融入词作的手法，在唐宋以后特别是明清时期的文人作品中较为常见。